卦象：指其卦爻符形所表露的图像，从坤到乾为阴始生成阴退阳长之顺序

古今之卦象表述众多，如有大象、本象、广象、逸象等等。此所指之卦象，均指其卦爻符形所表露的图像。象可通像，也就是说。象为象形之像。卦形如图15所示。整体卦序象从坤到乾为阴始生成阴退阳长之顺序象数。

坤之象;为地，为腹，为母，为臣，为牛，为布，为釜，为大舆，为万民。于易数中为偶数六，于方位为西南，于时令为十月。

其卦符为三阴爻重叠而上。为一阴再阴三阴之形义，即阴阴阴之象，为纯中阴虚之象。卦形为则画卦写成的“带”形，“哄”字亦由此而来(注意:古汉字有时会有把某些左右结构的字变写成上下结构混用的习惯，例如“峰”写成“睾”等，为同字同义不同写法而已)，其形象中含象母乳房、土地之纹;其形为可藏、曲旋、可进可退之形，其数成三双而为众多之数象。其卦象多以卦形之象形引中而来。

震之象:为雷，为龙。为足，为长子。为玄黄。于方位为东方，于时令为三月。其卦符为初阳二阴上阴受之象，为上中虚物下而为实。卦形为上中之阴象雷雨而震阳下，又为阳始初起上冲中上之阴暗，又为中上阴阴之天辰光阳初现之象等;为两(双》阴带一阳之数象，故其象数并不均衡;故为静极始动。此认为，其象应为初生之阳子，则应为少男或小男之初幼稚象，面不虚以其初始之意而对应为长子。后天八卦纯以其初首之象而为长，其以首而为长为帝于理亦可通，然应于受位理应为九五之位，这也是先天八卦与八体卦部分成镜象相对反体用之故。

坎之象:为水，为月，为耳，为豕，为沟读，为隐伏，为中男，国心忧，为盗。于方位为正北，于时令为十一月。其卦符为初上为两阴中一阳之敷象，两端阴虚显中阳实隐之象，为内中动而外两头静之象。卦形为流水，把卦符卦形侧竖着看，则似是篆刻小篆古体“水”字的写法，于义理又与水吻合，故象征为水之物象。其象又为俗称的“阴温”之物象。此认为，因水为阴性物象。其中受为阳是为阴中有阳而为阴两端合阳中正所用，但取其义反象为中男与属性对应上确有欠妥，实属阴阳互体互用之因，故理应对应为中女合中女之矜持才合理。其形中阳实面至于双阴虚之中象，故其象形引申如陷或陷人之象。其象为阳中之日光居阴散之雾象，故其方位亦可理应为东方。

兑之象:为泽。为口，为少女。为常，为朋，为讲习。于方位为正西，于时令为八月，其卦符为初二双阳上托阴爻之数象，为上阴下交两阳而阳过盛之象义。卦形为上缺下实之象，其形如泽，如“兑”字之形，引申为夺、兑、说、悦、况、脱变、锐气等义。为两下阳将上交夺上阴之象。引申为阴虚物被下阳实物夺取之义象。此认为，其象初二为阳上为阴，为阳盛强阴退之象，于时空近乾午阳强极之位，对应为少女成反象而欠妥当，理应对为大男、长男、壮男之义。

艮之象:为山，为手，为少男。为止。为根。于方位为东北。其卦符为初二阴爻中下潜藏上阳升而交连离之象，为阴众虚柔近离阳实之象。卦形为阳终离远阴显著之象，反镜象倒转为反用之虚间形似“山”字，引申为阳开来阴沉面成开垦之山地，其既可为始发之根，亦可为终止之根。笔者认为其于八体卦应为长女而非少男之对应。

离之象:为火，为明丽，为日，为电，为目，为中女，先天为中男，后天为中女。于方位为南方。其卦符为初上爻阳夹中阴空虚之象，为外刚内柔、两端强中间软之象，则看像丽中之“凡”、“日”之形，引中为丽为日、火之亮丽义。卦形为侧竖为两头外强阳内中柔阴之火象，为阳中有阴之象。笔者认为其日火明丽之象尤如西斜之夕阳亮丽景象，故其方位亦理可为西方，其内中阴之象实为阳中有阴面为阳所隐用，对应为中女实与火之光阳实不相乎而体用对反，故理应对应为中男。

巽之象:为风，为散入，为股，为长女，于方位为东南方，其卦符为初阴中上受两阳，为阴始隐发，强阳已离退交始之象。卦形为中上阳近天下成阴散而成迅风之象，其上中重呈实而下隐虚，为头(上)重脚(下)轻之象，其虽阳多但阴下积聚令阳不稳而终极始退，故为阳消阴生成阴气之象。引申为阴下附着阳物而生之义象。笔者认为其对应为少女而不应为长女。

乾之象，为天，为父，为首，为刚健。于方位为西北方。其卦符为初二三皆阳爻之纯阳，为初阳再阳三阳之形义，引申为强强而不息。卦形为三重阳而成天之象形义。其卦形中虚加一竖画线则近乎于古篆体“天”字，亦近乎“王”,“无”字等;故可引申为上形成天，中形成王，下形则无。其形弯直阳上上上面成天，其形如刀刃之刚键，又形如弓臂之强而有力。力发冲天。其形阳阳重重叠托而生生不灭，为阳进将极至之象。