综观古今中外的园林设计，从本质而言，探讨的其实都是“天人(自然与人)关系”

综观古今中外的园林设计，从本质而言，探讨的其实都是“天人(自然与人)关系”。

大自然在将丰富的资源、美好的环境恩赐给人类的同时，也带来了洪水、雷电、飓风、千旱、地震等灾害。在古代中国，限于当时的科学认识水平，古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感受和体验，用古代哲学来阐释。比如，以老庄为代表的道家思想把“天”作为了“天人关系”的中心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”甚至认为可以用人们对自然山水的认识去预测宇宙间的种种奥秘，去反观社会人生的纷繁现象。

这种东方古老哲学与我国古代美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸学科互相渗透、相互影响，一门独特的学问--风水学在中国诞生了。作为中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱。表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。

中国古典园林是中国风水学说的集大成者，其中很多原理都与现代科技有“巧合”之处。

提到风水，首先就要说到风。建筑对风向的处理不当，不仅不利于人体健康，也不利于安全与美观。中国园林设计，一直遵循着“坐北朝南”的地理原则，可以避免掉对人不利的“阴风”(北风)，这也顺应了中国的季风型气候。

中国大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射人。太阳射线中的红外线，含有大量的辐射热能，在冬季能提高室内的温度。太阳射线还能促进生物的成长和发展，适量紫外线有着杀菌作用，对人体维生素D合成也大有益处，可以增强人体免疫功能，益于身体健康古代风水学中关于水的认识，大多符合科学道理，如选择河流凸岸的台地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽之处建房等。除此之外，对水源水质也要详加注意。

风水学中符合医学科学的内容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人们对于光照的需要，配合了“坐北朝南”进行采光。大门前不可种大树、独树和空心树、瘦结如瘤之树、藤萝纠缠之树等，以免阻挡阳光。

风水学对于园林中的树种选择也甚为讲究，如《相宅经纂》主张宅周植树，“东种桃柳(益马)、西种栀榆、南种梅枣(益牛)、北种柰杏”，还有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之说，提倡种松竹。上述貌似迷信荒诞的说法，却颇符合科学，它根据不同树种的生长习性规定裁种方向，有利于环境的改善，又满足了改善宅旁小气候观赏的要求。

噪音是妨碍人体健康的大敌。风水学认为:“不宜居大城门口及狱门、百川口去处”，因为那里人员杂者，使人烦躁，甚至会引起失眠等症状。所以，中国园林建造讲究选清幽之所，造清幽之景。

从根本上说，中国园林的设计，深深浸透了人与自然和谐发展的精神。它们讲究因地制宜的原则，充分利用有利的自然条件和生态因素，适当保留有景观特色的自然地形地貌，结合当地的风土人情，使中国东、西、南、北、中的园林景观各具特色，美不胜收。