中国古代的五行识人术，:避祸趋福，学会火眼金睛，慧眼识人的本领！

[原文]

《人物志.九征篇》:

其在体也，木骨、金筋、气、土肌、水血，五质之象也。五物之实，各有所济。是故骨植而柔者，谓之弘毅;弘毅也者,仁之质也。气清而朗者，谓之文理;文理也者，礼之本也。体端而实者，谓之贞固;贞固也者,信之基也。筋劲而精者，谓之勇敢;勇敢也者，义之决也。色平而畅者，谓之通微;通微也者,智之原也。

五质恒性，故谓之五常矣。五常之别，列为五德。是温直而扰毅，木之德也;刚塞①而弘毅，金之德也;愿恭而理敬，水之德也;寬栗②而柔立，土之德也;简畅而明快，火之德也。

虽体变无穷，犹依乎五质。故其刚柔、明畅、贞固之征著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。

[注释]

①塞:充满，充实。

②愿:质朴，恭谨。理:顺适,和顺。

[今译] 

《人物志.九征篇》:

五行在人体，木对应骨骼，金对应筋腱，火对应气韵，土对应肌体，水对应血液，这是五种基本物质的表象。五种基本物质的作为具体实物，各有不同的作用。所以骨骼挺立而柔韧的，叫做弘毅;所说的弘毅，是仁爱的实质。气韵清新明朗的，叫做文理;所说的文理，是礼仪的根本。身体端庄而坚实的，叫做贞固;所说的贞固，是诚信的基础。筋腱强劲而精壮的，叫做勇敢;所谓说的勇敢，是道义的决断。面色平和而舒畅的，叫做通微;所说的通微，是智慧的本源。

五种基本物质都有恒定不变的性质，所以叫做五常。五常之外，又列为五德:温和而率直，柔韧而坚毅，是木德;刚强而充实，恢弘而忍耐，是金德;诚恳而恭敬，谨慎而顺适，是水德;宽缓而坚定，柔和而自立，是土德;简明而舒畅，明达而快捷，是火德。

人的体貌虽然变化无穷，但还是依存于五种基本特质，所以刚柔、明畅、贞固之类征象，呈现于人的形体和容貌，表现于声音和神色，反映在人的情调和趣味等方面，无不与五行的本性相符合。