周易预测古例：射覆卦例详解，魏管辂为刘邠射覆原文及解析

原文

魏管辂善射覆”，平原太守刘邡取印囊及山鸡毛著器中，使辂筮。辂日:“内外方圆，五色成章，含宝守信，出则有章，此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”

按:此全以易象推。今即其辞而推其所得之卦。其印囊之卦为地天泰慧。天员而地方，天在内卦，地在外卦，故曰“内外方员。”坤为文章、为黄、为黑田，乾为赤，而震为玄黄，故日“五色成章。”乾为宝甲，坤为囊”，而乾内坤外，故曰“函宝”。 乾为直，为信,故日“守”。又震为动，故曰“出则有章”。 夫既为宝之函矣，而宝上有文有色有信，故决其为印囊也。.

其山鸡毛之卦必为火山旅蛋。内艮为山，故日“高岳岩岩"。外卦为离，离为鸟为雉为朱甲，故曰“有鸟朱身"。而艮之倒体为震，震为玄黄，又二至四互異，巽为翼为鸡，故曰“羽翼玄黄”。三至五互兑，兑为口舌为鸣，故日“呜不失晨"。夫既为能鸣者之毛羽，而卦中有山象雉象鸡象，故决其为山鸡毛也。

或者谓此卦亦可为山火贲琶。贲上艮，艮为山，故日“高岳岩岩”。下离，离为难为朱，故日“有鸟朱身”。三至五互震，震为玄黄，二至四互坎，坎为美脊，合上震形，似鸟展翼，故日。 羽翼玄黄"。震为鸣，震旦”，故日“鸣不失晨”。 夫既为玄黄之羽毛，为鸣不失晨者之羽毛，则或为鸡毛也。然依于山，则非家禽之羽可知也，故曰山鸡毛也。

注释

①管格:三国魏平原(今山东德州地区)人，曹魏时期著名占算家。《三国志》及注引《管格别传》记载管氏占验之事颇多。其著作有《周易通灵决》、《周易通灵要决》、《周易林》等，皆亡佚不传。其解马“虽分筮八卦，乃绝口不及《易》中辞义矣”。

②射覆:事先把物用其他物品(如匣、盆、碗)藏起来，让卦师起卦，然后根据卦象来推测是何物。射覆有一定难度，没有丰富的易学知识和熟炼的断占技巧是难以射准的。

③员:通園。

④坤为文章、为黄、为黑:坤为文为黑皆据《说卦》所列卦象，坤为黄不见录于《说卦》。坤为地，地为土，土之色尚黄，故日坤为黄。

⑤乾为宝:此不见于《说卦》。《说卦》云“乾为玉为金”，金、玉皆为宝物，故亦可训乾为宝。

⑥坤为囊:坤为地为母，皆有包容之义。沉坤封六四爻有“括囊”之语，故亦可训坤为囊。

⑦乾为直为信;乾有刚健之义，刚健引中为正直、守信。

⑧离为鸟为雉为来:离为雉为朱系据《说卦》。离为日，古有日鸟月兔之说，故又可训离为鸟。雉即野鸡。

⑨倒体:指将某封颠倒过来，从而形成一个新的卦体。又称“倒象”、“反易”、“反对之象”。

①震旦:震为雷，居东方，东方为日出之地，日出前后为旦，故日震旦。

译文:

曹魏易占家管辂善于射覆。平原太守刘邡取印囊及山鸡毛放在器皿中，让管辂占筮为何物。管辂筮后说:“第一 物，内方外圆，各种颜色构成优美的纹理，内涵宝物，执守威信，出动则有章用，这是装承印章的印囊。第二物，高高的山上岩石甚多，其上有鸟，颜色朱红，它的翅膀和羽毛都为玄黄色，早晨鸣叫而不失时，这是山鸡的羽毛。”

按:此例全是按照八卦卦象来推断。因其本卦未存，今依据管辂所断之辞来推断当时所得之卦。管辂射印囊之卦应当为地天泰卦需，泰卦上坤下乾，乾为天为圆，坤为地为方，天在内卦，地在外卦，所以断日:“内外方员。”坤为文章，坤为地，其于地为黑，又地为土，土之色尚黄，坤亦为黄，乾为大赤，震为玄黄，所以说“五色成章。”乾卦为宝物，坤卦为布囊，而乾在内，坤居外，布囊涵受宝物，故日“函宝”。乾卦为刚健为正直，为执信，执信为守,所以说是“守”。又三至五互为震卦，震卦有动义，动则必有章法，所以说“ 出则有章"。既是函承宝玉之物，而宝物之上有文印，有朱色，且执掌威信，则不可能是他物，所以射其物为函宝之印囊。

管辂射山鸡毛之卦- -定是火山旅卦巍。旅卦内卦为艮，艮为山为石，有高高的山上岩石甚多之象，所以说“高岳岩岩”。旅卦外卦为离，离卦为鸟为鸡也为朱色，所以可以说有红色的鸟在山上。此外，艮卦的倒体为震卦，震又为玄黄色，二爻至四爻又互为巽卦,巽卦为羽翼又为鸡，故可以说“羽翼玄黄"。旅卦三爻至五爻互为兑卦，兑卦为口舌为善于鸣叫,故可以说“ 鸣不失晨”。既然是可以鸣叫的动物的羽毛，而卦中又有山象、雉象、鸡象，总而决之，可以说是山鸡毛。

此外，这一卦也可以说是山火贲卦亚。贲卦上卦为艮，艮为山为小石，故可以说“高岳岩岩”。贲卦下卦为离，离为野鸡为红色，故可以说“有鸟红褐色"。贲卦三至五互体为震卦，震卦为玄黄色，责二至四互体为坎卦，坎卦为脊背甚美，结合上互卦震之形，形似有鸟正展开翅翼，所以可以说“羽翼玄黄。”震为雷为善鸣，震又为早晨，有鸟晨起而鸣叫，故可以说“鸣不失晨。”既然是玄黄色的羽毛，又是早上鸣叫守时者的羽毛，则可能是鸡毛。然而，贲卦中有山象，可见为山上之物，则可知并非家禽之羽毛，因而说是山鸡毛。