《易经》再探——五行与天干地支，虽然不是直接来源于《易经》，但是它们是《易经》理论的重要基础

《易经》再探——五行与天干地支

五行和十天干、十二地支虽然不是直接来源于《易经》，但是它们是《易经》理论的重要基础。五行原来是指金、木、水、火、土五种元素，我国古代朴素唯物主义思想家利用这五种物质来说明世界万物的起源。干支创制于黄帝时期，最早是用来计时的。

五行简介

五行指金、木、水、火、土五种物质元素，古人认为世间万物都是由这五种元素构成的，事物的运动、变化、发展都是由这五种元素的性质相互作用的结果。

《尚书·洪范》说:“五行:一日水，二曰火，三日木，四日金，五日土水日润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼稿。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼稿作甘。”可见这五种性质早就被古人掌握了，并由这些性质抽象出这五种基本元素，形成了一个固定的组合。

五行的内在关系在于“相生”与“相克”，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这样,通过相生与相克,就把五行紧密地联系在了一起,使其形成了一个统一的整体。

五行的特征

“金”的性质:“金日从革”。“从革”的意思是变革，具有肃杀、延展能柔能刚等作用的人或事物均归属于金。

“木”的性质:“木曰曲直”。曲直就是指树木的生长形态，是对木性柔和的形象描述，一切具有生长、舒展、柔和、仁慈等性质的人或事物均属于木。

“水”的性质:“水日润下”。水具有滋润和向下的性质。一切具有湿冷滋润、向下、变化多端的特点的人或事物均归属于水。

“火”的性质:“火曰炎上”。火具有温热和上升的性质。一切具有温热升腾、性格急躁特点的人或事物均归属于火。

“土”的性质:“土爱稼稿”。土是万物赖以生存的基础。凡是敦实厚重能生发万物的人或事物都属土。

五行生克图

五行相生，指的是金、木、水、火、土各元素之间互相资生、助长的关系，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。其中任何一种元素都有“生我”和“我生”两种性质，这样循环往复，构成了一个自足的体系。

特别提示

五行相克，指的是金、木、水、火、土之间互相克制、互相限制的关系。五行中的每一种元素都有克我”、“我克”的关系，它们互相牵制，从而使得每个元素的性质都不能过于亢进。