六爻预测：最早的周易预测学；梅花易数：最方便的周易预测

一、六爻预测：最早的周易预测学

六爻是我国传统预测方法的一种，继龟甲.蓍草之后，以钱代蓍的六爻纳甲法推陈纳新，逐步成为古今流传最广和影响最大的一种易学预测方法。据现代考古研究发现，六爻预测法最早始见于汉代京房所著《易》，即《京房易》。

六爻是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”、“纳甲预测”、“周易预测”等，一般多称之为周易预测。

了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名。六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位,由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻预测所涵盖的信息是很复杂的。

六爻预测学是一门用六十四卦配以十二地支及六亲与六神的预测法门，起卦与装卦是六爻预测学最基础的部分。“起卦”也叫起课，就是摇卦。取钱三枚，放于掌心，双掌合握(中空),摇动几次，然后将之抛于地上或桌面等硬物之上,如此六次，共得六爻而成一卦。每摇- -次记录一-爻，记录时从下向上记，共六爻，钱之反正之阴阳法如下:

两字-背为“少阳”记“——”

二背-字为“少阴”记“一 一”。

三字为“老阴”记“一 一 x"。

三背为“老阳”记“——O"。

其中老阴、老阳为动爻，有动必有变，老阴动变少阳，老阳动变少阴。

六爻成卦的方法很多。如:金钱起卦，著草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数,尽皆可为。起卦之后，依照成卦的显示，我们]就能从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化推算天地人间任何事物了。

起卦后还须装卦。所谓装卦，就是在卦的六爻上,配上干支.世应、六亲、六神。六爻预测主要是从这些内容中提取信息的。在六爻预测中用神是预测的核心，一切事物的吉凶论断，都以用神为中心来分析的。主要规律如下:以六亲所代表的事、物、人去取用神，参考其他信息，如五行、地支.六神等;其他信息都是附属，取用神主要看六亲所主，这是规定，不可本末倒置以其他信息为主。世爻代表自己，如果预测自己身体、出行之事，就以世爻为用神，除此之外则以六亲所主为用。

二、梅花易数：最方便的周易预测

《梅花易数》又叫梅花数，“易占法”之一,传为宋代易学大师邵雍所作。《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》，因起卦方法简单便利而广为流传。

梅花易数:《易经》象数思维智慧的结晶

《易经》之后，中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专研究领域。两汉时，, 京房在阴阳五行学说的基础上,发明了著草配“纳甲”的占卜之法;唐代发明了简单易操作的“以钱代筮”法，用三个铜钱来预测吉凶;北宋的邵雍则发明了- -种更为灵活的起卦方式一“梅花易数”，并著有《梅花易数》- 书。这种方式可以年月日起封，可以字的笔画和字数起卦，还可根据尺寸、人动静物起卦。

梅花易数以易学中的数学为基础，结合“象学” ,依先天八卦数理，即乾一、 兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

正是如此，作为易占的一种,《梅花易数》独特完备的易占思想，处处展示出《易经》象数思维的智慧,将《易经》八卦取象随历史环境与社会生活的变迁，作出了新的归整与推广，从而使《易经》卦象说更趋具体而完善，补入了符合当时时代需求的新内容，在民间具有强大的生命力。

《梅花易数》其书

全书共分五卷，主要讲述了象数易理、体用生克、占断总决、字画指迷、拆字杂篇等。

卷一主要讲述了推卦占断的理论基础，取诸物起卦的具体方法和事例。如:按时间起卦，按可数之物起卦，按声音数字起卦，按字起卦，等等。

卷二讲述了推卦占断总决，这是《梅花易数》推断的总纲，其要旨有四:第一,依据《易经》的卦辞爻辞,以断吉凶。第二,考察卦象的体用所主,即卦象生克所主之事。“体”为主，“用”为事。“用”生“体”或“必和”就吉利。第三，看起封时周围的动静变化所含的信息。第四，看占卜时自身的动静。体用的关系是依据五行的关系而来的，五行中一共有五种情况，即生我，我生，克我，我克，同类。

卷三主要讲的是邵康节先生如何拆字而占。

卷四讲述了八卦与字的联系，并介绍了以此推断吉凶的方法。

卷五讲述了“四言”，“五行”， “六神”等测字方法。