印格破格字在于财星，若财星来破印，则此印格急需对此财星进行克制处理

印格破格字在于财星，若财星来破印，则此印格急需对此财星进行克制处理，若命中有比劫或合神将财星去之或合走，则财星受降无能为力不能去破印了，这样使印格破而不破，也就是印格见财破，财星受制的救应过程。食神格最怕的是偏印来破，若有偏印来破食神，则有两种救应方法: 一者是出现煞星，作弃食就煞印论;二者是出现财星，用财星来克制偏印来护卫食神，使食神格破中有救。七煞格用食神制，但出现偏印来克食护煞，此时偏印就是煞格用食成格中的破格之字，在这种情况下，就要对此破格之神偏印进行“打压”，若命中有财星出头，则财星就可以去克制偏印，偏印一旦受制，则食神就会解放出来，食神出现自由，自然还可以去制七煞之格了，格局还是最终成立。也就是说，七煞格用食神制，这是格局之成;不料格局成功之后，出现了偏印，偏印就会来克倒食神，则食神受制自然不能去克制七煞，则七煞形成了见食先成、再见偏印克食后败的过程，偏印作恶，再去寻求财星来破印护食，则此七煞格局就经过先成(用食神制煞)、后败(有偏印制食、食受制无力去制煞了)、败中再有救应(有财星制偏印护卫食神、食神最终还是可以来制月令七煞)的复杂逻辑推理过程了。

伤官格生财是成格之路，若再见煞星，则是伤官生财先成、财生煞后败的经过。换言之，伤官格生财见煞就是先成(生财)后败(见煞)的格局形态，则必要对此败格之字七煞星进行克制或合去，则伤官生财见煞，煞最终有制有合，则此格局最终还是有救应的成格之命。月令阳刃，若有官煞来克制，是谓成格第一要义。但此官煞若有食伤来克官煞之星，则官煞之力全失去，月令阳刃依然无克无制，格局先成后败了。在此关头，则务要有印星出来护卫官煞克制食伤，让食伤无力制官煞星，官煞星因为有印星的“保驾护航”可以依然发挥功用来制刃，格局最终有救。这里的具体过程就是这样的:刃格见官煞是先成之象，官煞再见食伤克害，此是后败之象，再有印星来克制食伤护卫官煞，这是败格之处的救应点，这样格局最终还是成立成功。建禄月劫用官，本是成格之字，若此官星受到伤官克害，此成格之字受到了伤害，就要去寻找制伤官的印星或合神，若印星出现则伤官受克，官星无害，格局还是成功。建禄月劫用财，财却去生煞，煞是大忌神了，若有伤食或合神来制合煞星，则煞星不盗财气，格局还是有了救应，最终作成格之命看。

最后他说:“八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎!”八字论格当中，全在成败救应的辗转变化过程中，其中如何先成、后败，先败后成有救应，都要作具体命局的仔细研究。在这方面，明代张楠先师的病药说很清晰明了。《神峰通考》日:“何以谓之病?即八字中所有破坏命局之神也。何以谓之药?如八字原有所害命局之神，而得一字以去之者也，如朱子所谓，各因其病而药之.有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。命书万卷，此四句为之概要”。我们不得不佩服张楠先师的睿智及归纳的简洁。八字结构中出现了破格、损格的势力,当然就是一种病态。这种破格的势力使命局的正常结构遭到了破坏，就好像人的正常机体遭到了病菌的侵袭，因而获病。然而，结构中具有的那个能消除病菌伤害的机制，自然就成了治病的“药”。因为它抵抗和克制了迫害格局的势力，有病有药，格局由此而出现了转机，由“浊”返“清”。这个具有保持格局稳定的机制，也就是格局的用神，或许可以称为“格局病药用神”。

日干丁火生在酉月，酉丑半合金局，金行为命局中的主导势力是显而易见的，偏财格无疑。年干透出壬水正官，正好为财之发用，构成“财旺升官”的格局。可惜己土食神高踞月干，正好紧邻壬水正官，会破损官星，由此起到钳制偏财发用渠道的作用，这就是破损格局的势力也就是格局的"病”。可庆幸的是时干透出甲木正印，离地支之盛金较远，不受克制，正好有力量可以来克制月干上的己土，使己土无力去损官。这个甲木正印就是结构内部的救援机制，也就是格局的“药”，也就是因为它的存在这个八字格局才会出败中有救的格局样式。