论三夏之木命理：三夏甲、乙木，生于巳月、午月、未月的喜忌，细论三夏之木命运断法

三夏之木，时逢巳午未月，火旺之季，气候炎烈。木病于已，死于午，库于未，根干叶燥，木性枯稿，最需有水去暑养木。如得盛水，方成滋润之功，最为上格。用水不能离火，戌既济之功。然切忌火旺，而招自焚之患，水多以火为用，火多以水为用，方成既济之势。夏月生木，如得水滋，则木火有通明之象。切忌无水而火旺，木能生火，火旺则木炽。所以即使用别神，亦不能无水为配合，用土用金，或为配合所需要，得火自焚，决非上格。

三夏之木取用，以用水为尊。夏木，死木也，有旺火泄其气，即使比劫重重，亦非所用，不能以偏旺成格。如见木火伤官，或财多用劫，如若无水配合，不能为功。四月之木，因火气刚盛，木虽被盗气，但还未到衰竭之时，见微火，则枝叶繁茂，可享祖宗的荫庇而发福。如若四柱见水太旺，水神飘荡主男女淫奔。五六月之木，火气炎盛，能够烁石炼金，火土两旺，木有枯稿之患，尤喜见水，木得以滋润。火盛无水者，则贫贱而夭寿。四柱见甲乙木日主生于五、六月，日元盗气太过，多主体弱多病。如有水制，则可化凶为吉。夏木得水，枝旺叶茂，再加有土，以培其根，水土同行，不仅可以福禄两全，一生安宁，而且长寿。

而夏木用土，因木南奔，泄气太重，而土却逢禄旺，衰木难敌旺土。如逢薄土，力能胜之，但逢厚土，有土旺木折之忧。所以土宜其薄，不宜厚重，如见夏土厚重，反为灾咎。最利有水济木，枯木得水，犹如旱苗得雨，如果再见有土制水，土得润泽，木可以盘根，则可功成禄就，名利双收。四柱有火土而干支见壬癸亥子者，可为富贵之造。六月小暑后，土多亦为忌，因未月木衰衰木不能克旺土。或日主得势，虽然土旺，但木旺以土为财，亦不为忌。

初夏月建逢巳，火临官之地，火土同源，火旺土相，土为当旺之时。而木逢旺火泄气，正值死绝之际，衰弱至极。土为木之财，土旺木衰，若见厚土身弱财旺，夏木则无力克伐，非贫即天之造。定要有水润土滋木，尚有调候之功，木得水滋，方能以财为用。如见木土两行成局，虽然清纯，用神得令，但难能富贵，如无水滋木润土，使行北方水运，亦难救济，决不能显达。只有原局有水，或有带水之土，再行金水大运方可得用，但金宜藏支而不宜透干。所以初夏之木用土者，水决不可少。然夏木用水，水则无源，还要有金相佐，金水相互为用，方能润泽枯燥之土，生养焦枯之木，但以金不透干为佳。或者水临亥子丑之地，水有旺根，木得水以养，土以水润，即使无金，木土相成，亦可成功，必然财源富足，但仍不如金水相互配合为佳。

五月之木，以土为用，然仲夏月建逢午，午藏丁火、巳土，火土临禄旺之地，食神、偏财同根，贵气所聚，财星乘旺。然而木逢午火，木之元神被盗泄过重，木性枯槁，尽管财旺，但木势衰弱，有财却不能为用，仍为天寿贫贱之造，所以原文说见财厚，反为灾咎。如果木坐禄临旺，四柱地支再有丑辰混土晦火，身财两停，仍可为用，不失富贵。但气势仍不免限于偏枯，只可为行伍之人，或刑卒狱吏之徒。所以五月之木用财，必须要用水。用水以癸水为尊癸水有天然润泽之功，有水则身财两旺，用财带卯，财气通于门户，格局尊贵，富贵之命造。

六月之木，用土为财，但六月未土月建，本气为土，财禄旺之地，财星乘旺，未中藏火，木已退气，用财必须木旺身强，同时还需有水滋木润土，否则财旺身弱，乃为贫困之造。如果有水滋木，四柱身财两旺，财气通于门户，必然富贵可期。若四柱地支见辰成丑未，虽然土多，但未中有乙木微根，亦不能作弃命从财论。如果月干透巳，日主为甲木者，甲木若再无寅卯为根，甲木夫从妻化，甲己化土戌格，为化气格，逢时得地，未有不大富贵者。

夏木用土，还有另一种用法，如四柱见木旺火多的格局，又不见水来制火，则火焰木焚，不得已取稍微的土，以泄火气势，格局变成食神生财之格.亦为有益，此为不得已而用之。但大运宜水乡，不利东南火土旺乡。不过土旺而使水干涸，需要有金以生水，不过忌在金多，木受克泄交加，难以作用，但不可欠缺，如无金生，金缺则水涸无源，被旺土所制，不能起到调候生木润土的作用，亦为格局所忌。