十二支配时辰：十二个时辰名称和对应的时间段

十二地支配对十二时辰如下表4(表4-1):

十二支配十二时辰(十二小时制古代称时辰，这里称时辰、大时)对照现在的二十四小时制(这里称时间、小时)，古代一个时辰等于现在的两个小时。相对而言，古代的日时辰含现今的二十四时制的奇偶之数，奇数都是作古时辰分界线，偶数隐含其时辰中间。时间和时辰都是应用的数制不同而已，实质是一样的，都是数6的2与4倍数，故6数是体，2与4是隐用，12、24是显用，这就是说应用12、24作小时的显示刻度。当然，12与24时制相比，24时制是相对较为精细的。然而12时辰分阴阳昼夜，则又与24小时制无异。这也说明时间以6为体用数，是反映时间与空间的关系，是一种回旋圜道。

十二地支配对十二时辰古今结合改为如下表(表4-2):

从表4-2中可看出，这表是把表4-1结合改制过来的，是将十二地支所表示的时间与现今相对应通用，即把古代的十二时辰两两结合，数理上奇数变成偶数转变成古今合用的时间制，也就是用时辰十二地支来变成二十四时辰与24小时制通用。24小时制是把一日一夜结合为一天来表示，而我们一般不习惯便用，一般我们还是爱用12小时制，然后分为白天和黑夜，外国则多采用am(上午)和pm(下午)表示。

因为看圆形转盘的12时间钟表，总比看24数字表示的时间来得直观，但24数字表示的好处是不用再作说明是白天还是黑夜。现在是以早上1时至中午12时作为早上，刚好12小时为一白天，中午12时至傍晚6时为下午，中午12时至晚上24时，刚好12小时作为夜晚。但这样区分不见得是十分好用，特别对于我们的作息等，其实区分方法可以很多，不一定都学外国。例如，中国古代就是以五更作为天亮，即白天的开始为寅或卯时，相当于现在的5、6时。从易经八卦中，其可能性可以看出，如作为时间的对照，就是3X8=24，即如果把时间分成三份，每份为八，则刚好与我们的作息(工作、休闲、睡眠都是各八小时)时间相近，也可说成是分为早、午、晚各八小时，从这也看出易经的实用之处。当然，易经的分法只能是后天的体用而不能作为区分日夜，现流行的24小时制作为区分是科学的，但并不好用，结合易经中阴阳的观点，则其只能作为先天的用法，而非后天用法。故可以不用12时刻的时间点作区分，可以反过来用6时刻的时间点作为白天黑夜的区分处，也就是从早上6时开始到下午6时合共12个时段为白天，傍晚6(即18)时到早上6时为黑夜。这里只作为是一种探讨，不能定性全作为使用，因为时间始终是需要像外国那样统一规范化才能方便。问题是按外国的作区分，早上1、2点钟还是天黑黑的，这好像是阴阳象数的不合理，而只是阴阳义理的合理解释。又或者按古人的观念作时间上的间隔，即以寅对应的时间作早上的运用。

例如表4-2中，子丑结合用表示为时间1小时，午未合为时间13小时，即我们俗称的下午1点钟。