处定求动,克未进而难迁;居安问危,可凶中而卜吉
恶曜加而有喜,疑其大器;福皇临而祸发,必表凶人
详注见上卷,初至衰乡犹披鲜福内,更不重载。
处定求动,克未进而难迁;居安问危,可凶中而卜吉。
此卷末总言其妙旨也。处定者,凡言人命用法,处者欲定其贵贱也,贵贱既明,故曰处定也。求动者,人命虽见官印财帛,而不贵富者,宜于处定之中,复求其变动也。既见其贵中未贵,财中未财则当克未进而难迁也。
未进者,未当升进。难迁者,难为迁移也，此与上文云“息一气以凝神,消五行而通道”之义不殊。居安者如是贵命,见行官禄所向集福之运以为安也。问危者,未可便言终吉,况前云吉中有凶,当于岁月时中扶合行年太岁三合三会,问危疑神杀,参详而言之。如见有危疑之神,则必有危疑之事,则当惩戒积善以穰之。则凶中复吉矣。如《易》说忧悔吝者,存乎介者是也。
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