命局中贵气不需要烦杂，用财只用财，用官只用官，贵神、禄马皆为吉神，再遇到天月二德尤为吉祥

夺胎换骨，意出自然，舍本逐末，原非真义。

本象如果有财官等件贵神，又有其它干支通气，有化、有象、有类，引用却清，宜于乘福地者，其意出于自然，非勉强而行。气类有感，必有所至。欲化真象，如丁壬化木之类，万一其中有妒合争战，使其象未成，忽至运中，大运干支却资助本象，具体乘其本象财官等贵神，则舍弃其本象之真，逐其未节之气。

大器钺基，自然遏恶而扬善。

如果八字体局广大，日主本源若重，专执一位用神，柱中兼带贵人、德秀，虽有大耗、元辰、刃煞等件为恶，反而能够助我威权，这就是所谓的遏恶而扬其善。

薄才体局，方知害物更伤人

岁与日辰之力虚薄，用神不专，总被吉凶神煞播弄，随气动荡，精神被其吉凶神煞役使，自家反而没有主张，这样的情况多是象内凶煞，如阳刃、七煞、亡劫、金刃、白虎之类作为，所以说，此非德秀纯厚之气可比，与此薄才虚弱之体局，建业立事，虽有可能偶然获得成功，岂能不害物损人哉。

贵人禄马交错，勾绞元亡多端。

命局中贵气不需要烦杂，用财只用财，用官只用官。如用禄马、贵人、食神、印绶之类，只宜一件、二件，还应当有贵气辅佐，如用财以官相辅，官印相承，禄马兼行之类。如果取三件、四件为用，则为泛滥，贵气便不归聚。又云：一件贵气，须要贵人德神以助，方可大显。勾绞、劫煞、元辰、亡神等煞，若八字贵气重则可以帮助日主行威，若是恶煞重则肆意妄行，祸害极大。还有一种说法：认为勾绞、劫煞、元辰、亡神，此等煞很多。独宜消息。

吉神参天月扶持，凶煞入空亡品藻。

贵神、禄马皆为吉神，再遇到天月二德尤为吉祥。勾绞、元亡皆为凶煞，如果落入空亡其凶减半。互言之，吉神亦嫌弃空亡，凶煞亦需要二德。旧注：吉神贵气，虽然既清又能归一，既没有浑浊显现，也没有变为其它格局，因此可以推断此命甚好，但是，柱中若无天月二德、天月二合、月空天赦之贵神赞助帮身，也要减分相看，虽然有福，但福力非全。看空亡，要看生日所在何旬，如甲子旬，即戌亥二位是空亡。空亡有三神，一是一旬内之后所藏干神，如甲辰旬甲乙二干是也。二是一旬后所遁到干神，如甲辰旬丙午即庚辛是也。三是截路空亡，截路空亡更重要，如甲巳日申酉时之类。在命局中，凶神宜坐空亡，吉神怕坐空亡。还有一种说法：全火宜坐空亡，木土水忌坐空亡。还有的说：水亦喜欢空亡。又说：四柱中凶煞交并，若是有德神者，遇险自散，不致于死于非命，德神在日柱时柱上则最重要。