阴极生阳，阳极生阴，这是阴阳自然转化的规律

金禄穷千正首，庚重辛轻。木人困千金乡，寅深卯浅。

阴极生阳，阳极生阴，这是阴阳自然转化的规律。阳金生于巳，而死于子，绝于寅。阴金生于子，而死于已，绝于卯。若是正死、正生则称为“重”，若是偏生偏死，则称为“轻"。次以阳木生于亥而绝于申，阴木生于午而绝于酉。阳木申深而酉浅，阴木申浅而酉深。这里说的寅卯，指的群木，而庚辛指的是众金，申是水生之地，木到金地即为困，寅是生火之宫，金到火地即为穷。一种说法为：丙辛有合，所以说辛轻，乙庚有合，所以说卯浅。

妙在识其通变，拙说犹神。巫瞥昧千调弦，难希律吕。

凡是命运的吉凶祸福，就如上面所说的那样，《赋》中只不过说其大概，推断时最好要知道通变，《赋》中的言辞虽然粗劣，而其中的道理却极其神妙。倘若不能通变，犹如不会调弦巫替，希望演奏出美妙的乐曲，这是非常困难的。

庚辛临千甲乙，君子可以求官。北人运在南方，贸易获其厚利。

因为全木有相得之理，水火有既济之道，所以将其拿来作为例子来谈。这里说庚辛临于甲乙，则其余八干就可以推知。这里说北人运在南方，则其余东西之位就可以推断。这里说的是“君子”，那么，若是见小人则不行。说是“北人"，则须是亥子才能称为“北人"。甲以辛为官，乙以庚为官。如遇到的是庚辛之大运或流年岁来临甲乙之人，故曰“君子可以求官”。如果不是君子，而是小人，因岁运遇到庚辛，则金克木，庚辛反而为鬼。亥子为北方之水，已午为南方之火，以水行运至火，我克之为财，则火为财，所以贸易可以获其厚利。有的人认为：壬癸之位，按其八卦方位属坎，丙丁之位，其卦则属离，水归火地，运至财乡。却不知壬癸是禄，巳午是命，干支不相符合。如壬癸得遇丙丁，只可以说是得禄财而巳，不可以说从贸易中获利。谈命之人，须当分辨清楚禄、命、身三者的关系。

闻朝欢而夕泣，为盛火之炎阳。观祸福之酴迟，则多因千水土。

这段是在谈论五行的性质，明却祸福来得速度快慢。火性暴躁而多伤，故钻木而会生烟，飞物击石而会发光。一会高兴，马上又会哭泣，今天对了，昨天的就错了。正如由火传薪，莫知其极。水土为物，其性质柔和，把它作为人生祸福的征兆，则主要是取其迟缓之意，这是因为水和土代表的是智和信。火木之性快，容易暴发也容易停止。水土之性迟，难以成功也难以失败。