一运十年，更分为前后，各占五年，凡命交吉运得节气深，男迎者，前五年发福

每见凶中有吉，吉乃先凶，吉中有凶，凶为吉兆。。

这句话是根据上文所阐明的吉凶相为倚伏。例如前论”从魁抵苍龙之宿，财自天来”，表示吉庆，这是酉中辛克辰中乙木为财，辰乃水乡，复能夺辛金之官。这样，仅仅论财却不缺，而却失官则为凶。“太冲临昴胃之乡，人元有害”，表示凶祸。但木用金为官，酉则不背官禄，这是凶中反吉。此《赋》的意思是先说行运，次议五行，之后再详细论说。又如火人行水运，则是七煞，表示凶。有的用水为官，则表示吉。如果水命之人行巳午运，南方获利为财，这就是吉。但其下有戊巳七煞，则又是凶。

象这样的命运极多，需要学者进一步的学习研究，并能够根据情况变通，以根本为主，取最重要的来推断。昙莹说：“吉凶之相，仍祸福之相因，阴阳之常理也。世固有吉人凶于吉，凶人吉于凶者，君子所不道也。亦道其常而巳。“若是命局之中凶若胜吉，吉则蕴藏在凶中。吉若胜凶，凶蕴藏在吉内。驳杂之象生于纯粹，比和之象出于战争。所以说 “吉中有凶，凶为吉兆"。

祸自向末，言福可以迎推。才入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女送，否泰交居。阴阳二气，逆顺折除。

这是说人的灾福吉凶，是由于行运决定的。祸旬向末，例如见凶运十年终于要结束了，前面相交的是吉运，若是自己本命当生年月气深，或者有行年太岁扶助，向禄临财，则不须要等到交运，只在此凶运之末便可以迎祥瑞而推之。才入衰乡的意思是，如果一个人命行吉运时间较长，刚刚行至交背禄财绝之运，这种情况不可便以凶来论，这就是论灾于逆课(反回去考察)。男迎女送，男为阳，女为阴，男迎女送，是说大运顺行。

一运十年，更分为前后，各占五年。凡命交吉运得节气深，男迎者，前五年发福。女送者，后五年发福。有的说，男命要审查大运初入之年，迎来的是什么灾祸，什么福分，所以叫“迎"。女命要审查大运将出之年，送去的是何灾福，所以叫“送"。男迎女送，否泰交居，两句话可以看作一种意思。迎吉送凶，迎凶送吉，即是否泰交居。阴男阳女和阳男阴女，要按照逆顺行运进行折除，即前面折除三岁为年，看新旧运上，有何吉凶神煞，要以大运运行的道理来谈。昙莹说：“这里是说行运，各指长生，次于衰地。例如，金生于巳而衰于戌，戌上男顺行于死囚休废。女逆行于帝旺临官。已上男顺行旺于申酉之乡，女逆行困于寅卯之地。故云祸旬云云。阴阳二气，主要是言小运，也就是行年。大运是月之气也。日干为运，月支为气，小运则从生日后交，大运则论其气而过。二气运行，皆是根据我命来的。所以说阴阳二气云云