六壬知识

六壬原本于《周易》六十四课与六十四卦,以天断人、天地人的矛盾统一

六壬原本于《周易》六十四课与六十四卦,以天断人、天地人的矛盾统一

现在一般认为,三式均源于《周易》。正如《大六壬探源》罗序中说的那样:“占卜之学原本于《周易》,由来久矣······”六壬运筹,因“时”起课,月将加时而设天地盘,进而推四课、发三传、布天将、遁旬(时)干,瑱生克名词,推算行年与本命而课成,再较量年月四时等信息,来判断吉凶休咎,其推演模型也和《易经》的义理与理、数、象、占相通。

《周易》中以阴阳对立统一为核心的哲学思想,以及丰富的古代数学、天文学内容是六壬的基础。大六壬将这些思想与五行、干支、术数及二十八宿、十二官、时令变迁等天文历法知识结合起来,堪称古代哲学思想的集大成者。六壬的组织形式与具体内容虽然与《周易》有差别,但所据之理却与《周易》相通。

六十四课与六十四卦

《六壬》推演而产生的课体与《周易》也有很密切的关系。六壬以元首课、重审课、涉害课、遥克课、昴星课、伏吟课、返吟课、别责课、八专课共九课为纲,推演皆以这九课为依据一一即九宗门、九宗元或宗门九式。九式衍生出六十四课为目,与《周易》之六十四卦相匹配。

元首统乾、重审统坤、知一统比、涉害统坎、遥克统睽、昴星统履、别责(不明)、八专统同人、伏吟统艮、返吟统震、三光统贲、三阳统晋、三奇统豫、六仪统兑、时泰统泰、龙德统萃、官爵统益、富贵统大有、轩盖统升、铸印统鼎、斫轮统颐、引从统涣、亨通统渐、繁昌统咸、荣华统师、德庆统需、合欢统井、和美统丰、斩关统遁、闭口统谦、游子统观、三交统垢、赘婿统旅、冲破统夬、淫泱统既济、芜淫统小畜、解离(不明)、度厄统剥、无禄绝嗣统否、迪福统屯、侵害统损、刑伤统讼、二烦统明夷、天祸统大过、天狱统噬嗑、天寇统蹇、天网统蒙、魄化统蛊、三阴统中孚、龙战统离、死奇统未济、灾厄统归妹、殃咎统解、九丑统小过、鬼墓统困、励德统随、盘珠统大壮、全局统大畜、玄胎统家人、连珠统复、间传统巽、六纯统革、杂状(不明)、物类统节。

六壬原本于《周易》六十四课与六十四卦,以天断人、天地人的矛盾统一

以天断人

六壬的演算按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行,以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等自然界的周期变化为运筹的依据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,和自然界合拍共振,生克为正,制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界。

六壬是以天地人之际的整体性,法于阴阳,和于术数,以和谐性、系统性与整体性为基本的思想。大六壬运用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐的运筹,尤其是六壬有近三千万个信息量,从而使得六壬在筹算事物运动变化时把时空关系全部容纳在里面,和自然规律合拍共振。生克为正,制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡,而使事物向前发展。

天地人的矛盾统一

六壬以十二辰分野做天盘,地支十二辰方位做地盘。天盘随时转动,地盘则一定不变,以推测事情全过程。它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主,日行即是太阳运行的度次,一年三百六十度。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局,合之则为天地人之际。天盘一动,左旋右转,产生了交易三才,阴阳、五行、四方都在其中。

六壬由天地盘而演四课,起三传,推及人事。它认为天地人都是矛盾的对立统一,具有共同遵循的法则。壬课设多种组织成分,判断视多种有关因素,具体体现了对矛盾的复杂性和事物发展条件性的认识。盘、课、三传中由干支神将所体现的阴阳五行的生克制化,充分展示了矛盾的相互依赖、相互斗争、相互转化的关系,同时又表明了事物阶段性、波浪式的运动发展。

六壬原本于《周易》六十四课与六十四卦,以天断人、天地人的矛盾统一

方法数以万计

从古到今,壬学书籍广博如烟海,用六壬来作预测推论并非轻而易举之事。《颜氏家训》中有这样一段话:“吾尝学六壬式,亦值世间好匠,聚得《龙首》《金匮》《玉燮》《玉历》十许种书,讨求无验,寻亦悔罢。”颜之推学六壬式,正好碰上了精通的师傅,又收集精读了十几本书,方能有所体悟,由此可见,要精通六壬式,非一朝一夕之功,也因此可以说,六壬式并非全是胡乱附会的迷信之谈。

各类六壬断法十分杂乱,系统思路有从干支四课下手分析,有用课式分析,有用三传为序预测,有用类神取用预测,有用正时引发,结合三传神将分析的,有用类神立三传预测的,有用遁干结合日鬼与日鬼在课中之上下神将而作预测的,再加上数十种神煞,其法门之多,数不胜数。

可以简单地做一个计算,六壬所用六十花甲、十二地支及阴阳两极,互相搭配便有60×12×2=1440种课式。十二地支分别对应十二神、十二将,正转一圈,反转一圈,共有12×12×12×12=20736,最终便可以得到1440×20736=29859840种式子。

万中求一

但是,要学习六壬术,并非全无下手之处,正如老子所说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”六壬的变化也体现了这种规律。天盘变化到四课,表示的象(即老阴、老阳、少阴、少阳)主要变化方式有九种课式,即贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。然后以阴阳干支、五行生克制化为用,从四课变化三传,形成六壬课体。

因此,六壬变化多端,五行干支妙用,天地人三才具备,奥妙无穷。看上去虽然很复杂,使人望而生畏,但并非不可掌握的,只要经过认真剖析研究,循序渐进,真正弄懂、弄清推算的基本程序,熟悉运用六壬中九个最基本的推算形式及每个式子的具体要求、规则及基本意义,学好六壬也是不难。

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