明清:风水理论的进一步阐释和总结时期，为后世风水研究保存了大量宝贵文献

明清:风水理论的进一步阐释和总结时期

中国风永发展到明清时代，不仅理论著述增多，而且各分支体系的理论思想也更为发达。其具体表现是:

研究与著述结合

明清以前，已有大量风水著作传世，关于阴宅和阳宅风水的理论经典截止宋代已基本定型，无论形法派理论还是理气派理论，均已从实践中得到应用和发展。明清学者面临的主要任务是对已有的著作作进一步的阐释，对来自实践的问题作进一步的总结。因此，本时代研究和注释风水著作的风气大兴，特别是清代乾嘉考据之风的兴起，更推动了风水学研究的开展。许多著作都是以“辟谬”“校补”“笺注”的名称出现的如“明代谢廷柱《堪舆管见》二卷、徐《堪舆辩惑》一卷、清代吴元音《葬经笺注》一卷、杨明勋《疑龙经校补》三卷、汪沅《青囊解惑》四卷、梅漪老人《阳宅辟谬》一卷、丁芮朴《风水祛惑》一卷,等等,名目繁多,不一而足。

权威性的《四库全书总目提要》几乎对每篇著作都要作。番考证研究，因此，当时较为流行的风水著作如《葬书》《宅经》、《天机素书》《地理玉函纂要》、《天王经外传》、《玉尺经》《九星穴法》、《披肝露胆经》《地理大全》、《地理总括》、《山法全书》等书的作者和成书年代及大体内容，均作了较详细的论述或考证，成为今天我们研究历代风水文献的重要参考。

编慕与积累并举

明清时代对风水理论发展的另一个贡献是编纂和积累了大量风水文献，如官方组织编纂的《永乐大典》、《四库全书》《古今图书集成》等大型从书，收录了几乎所有流传下来的风水著作。同时，官修和民修并兴，民间也大量收集和编纂风水经典。所以，当时许多风水著作都冠以“大成”、“全书”、“大全之类的名称，如明代王君荣《阳宅十书》四卷、陈梦和《阳宅集成》九卷、无名氏《阳宅大全》干卷、清代叶九升《地理大成》三十六卷、叶泰《山法全书》十九卷、平阳全书》十五卷、魏青江《阳宅大成》十五卷、李国木《地理大全》五十五卷，等等。

明清:风水理论的进一步阐释和总结时期，为后世风水研究保存了大量宝贵文献