天之五行为十天干，地之五行为十二地支，天干从甲开始，以癸结束;而地支从子开始，以亥为结尾

[原文]

甲乙在天，故动而不居。建寅之月，岂必当甲?建卯之月，岂必当乙?寅卯在地，故止而不迁。甲虽递易，月必建寅;乙虽递易，月必建卯。以气而论，甲旺于乙:以质而论，乙坚于甲。而俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣。以木类推，余者可知，惟土为木火金水冲气，故寄旺于四时，而阴阳气质之理，亦同此论。欲学命者，必须先知干支之说，然后可以入门。

[徐注]

天干动而不居者，如甲已之年，以丙寅为正月;乙庚之岁，以寅为正月。地支止而不迁者，正月必为寅，二月必为卵。论气甲旺于乙，论质乙坚于甲者，甲木阳刚之性，乙木柔和之质，其中分别，详见附录《滴天髓》论天干宜忌节。大林微苗之喻，本为纳音取譬之词，俗书传讹，而无知之人妄执之。学命者先明干支阴阳之理，察其旺衰进退之方，庶不致为流俗所误。

[白话提要]

天之五行为十天干，地之五行为十二地支。天干从甲开始，以癸结束;而地支从子开始，以亥为结尾。天干与地支互相配合，阳干与阳支相配，阴干与阴支相配，就好比树木有粗壮的树干，也有细柔的树枝- -样。从甲子开始，依次.乙丑、丙寅....到癸亥结束，一共有六十组。

地支主质，居而不动。天干主气，动而不居。十天干向左旋转，容易在十二地支之间过渡，所以建寅的月份，可能不建甲;建卯的月份，可能不建乙。我们只是在以甲乙为例来说明这一道理，其余的可以以此类推。

从气场上来看，甲要比乙兴旺;从性质上来看,乙要比甲坚硬。甲木的性质较为阳刚，而乙木的性质较为阴柔，至于二者的详细区别，可以参考《滴天髓》中的论天干宜忌这一-节。在民众中所流传的甲属于大林之木，很旺，所以适宜用金剪裁;而乙木属于微妙之木，不能用金，否则就会被金所伤害。这都是一些错误的言论，属于不懂命理学的人在胡说罢了。

其实，木只有阴木与阳木的区别，并没有旺木与微木之分，更没有所谓的栋梁之木与花木的说法。它们在性质.上只有阴阳之分，在气势上有刚柔之别。

所以，学习命理学的人首先要懂得阴阳的道理，进而研究衰旺以及进退的方法，这样才不会被社会上所流传的错误说法蒙蔽。