用神被破的时候，应该先看其有没有救应之神，无救应之局可称为破格

[原文]

然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。

[徐注]

财被劫官被伤者，当观其有无救应之神，无救应则为破格。本来八字佳者少不佳者多，故富贵之人少而贫贱之人多，成功之人少而失败之人多。无如以命评者，每怀挟未来之希望而来，问凶不问吉，不过口头之词，若闻财劫官伤之说，有不掩耳欲走者乎?于是术士之流，迎合来者之心理，往往屏用神而不谈，专以星辰、格局、纳音为敷衍。此谬之所由来，亦谈命理者所当知。

[白话提要]

月令无用神与月令用神被伤是不同的。月令无用神，即月令原本就没有用神。一般有两种情况: 一是月令为比劫禄刃，二是月令处于日元死绝衰败之地。而用神被破，则是月令原有用神，但用神被刑冲克破或被会合，致使其无法被日主所用。用神被破，还可以寻求救应;而没有用神，那就只有另寻用神了。要是学命者不知其中缘故，那就会错误百出、谬之又谬。

用神被破的时候，应该先看其有没有救应之神，无救应之局可称为破格。本来在八字命局之中，佳者少，不佳者多;富贵之人较少，而贫贱之人较多;成功之人较少，而失败之人较多。但在推命之时，那些术士之流为了迎合算命者的心理，经常会摒弃用神而不谈，专以星辰、格局、纳音来敷衍。既然星辰神煞与格局无关，那就不应该背离生克制化之理，违背命学者之道。