古人的命理书籍，喜欢用韵语，字数有限制，而且韵律要讲究平仄，就容易词不达意而起误会

[原文]

究其缘由，一则书中用字轻重，不知其意，而谬生偏见;一则以俗书无知妄作，误会其说，而深入迷途,一则论命取运，偶然凑合，而遂以已见为不易,一则以古人命式，亦有误收，即收之不误，又以已意入外格，尤为害人不浅。

[徐注]

古人命书，喜用韵语，限于字数平仄，词不达意，易起误会，而俗书无知妄作，亦间有之。如五星以年为主，用星辰纳音起格局，而子平以日为主，亦用星辰纳音以自炫博览，自欺欺人，此一类。古人命式，误收甚多，如《神峰通考》，即常见之;亦有并非误收，特借以说明一节，而后人误会为格局者亦有之。古来命书之中，如《三命》、《通考》、《子平》《渊海》，收罗虽广，杂而不精，编次亦少条理，仅能供参考之用。《穷通宝鉴》精矣，而只谈经验，不说原理;《神峰通考》，不免偏执。欲求一完善之书，殊不易得。

[白话提要]

之所以会造成以讹传讹，究其原因，一是由于读书不懂得其中的意思，而谬生偏见; 一是由于现在的很多书都属于妄作，读者稍不留意，就会误会其说，走入迷途而浑然不知;一是论命取命，只是偶然凑合，以自己的见解来定:一是古人的命理书籍有错误，误收了很多命式，即使没有误收，会以自己的意思来入外格，实在是害人不浅。

古人的命理书籍，喜欢用韵语，字数有限制，而且韵律要讲究平仄，就容易词不达意而起误会，而那些俗书无知妄作，有这些错误。比如五星是以年为.主，用星辰纳音来起格局，可是子平却以日为主，而用星辰纳音，来炫耀自己知识渊博，实在是自欺欺人。古人的命式，误收的很多，比如《神峰通考》中.就误收了不少，古代的命书之中，比如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》，收人的内容虽然很广，可是杂而不精，编次缺少条理性，只能用来作为参考。而《穷通宝鉴》则较精细，可是谈的只是经验，没有说明原理，《神峰通考》则有些偏执。要想找到一本非常完善的书，实在是很难。