“阳明遇金”就是命局中整体气象偏向木火，又遇到循藏天干辛金的地支丑土

[原文]

阳明遇金，郁而多烦。

[原注]

寅午戌为阳明，有金气伏于内，则成其郁，郁而多烦闷。

[任氏注]

阳明之气，本多畅遂，如遇湿土藏金，则火不能克金，金又不能生水，而成忧郁。一生得意者少，而失意者多，则心郁志灰，而多烦闷矣。必要纯行阴浊之运，引通.金水之性，方遂其所愿也。

[白话提要]

此节原文“阳明遇金，郁而多烦"。其中“阳明”有太阳光明的意思，被原注解释成“寅午戌”,也就是说寅午戌三合成火局即阳明。“金”,原文说“遇”,原注说“有金气伏于内”,注疏中说“遇湿土藏金”,联系阳明的三个地支中循藏的天干可知，“金”就是湿土戌土中循藏的天干辛金。由此可知“阳明遇金”，就是指火局中暗藏辛金。

但是为什么原文不说“阳明藏金”呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中已经变相回答了这个问题，“阳明阴浊，指气象言。阳明非只木火，而以木火概括之”。所以，其实“阳明”并不-定就是具体的寅午成火局，而是指命局中的整体气象偏向木火。加上丑土巳火申金酉金戌土中都循藏有金属性的天干。原注中强调了戌土已经在火局中,注疏中又指出了湿土。由此可知，暗藏金的地支其实就是湿土丑土。“阳明遇金”就是命局中整体气象偏向木火，又遇到循藏天干辛金的地支丑土。

弄清了“阳明遇金”的意思，接下来就应该探讨为什么“阳明遇金"会“郁而多烦"?命局中整体气象偏向木火，火刚烈主礼，如果遇到湿土丑土,土中含金水，火克金，.金深藏土中，无从克起，金生水，土中金难生水，水克火，火难被水克。此湿土中循藏的天干都和火相关，却都不能和火发生联系，只能遥遥相望，如君子求淑女，“求之不得，吾寐思服”，所以忧郁烦闷。这就是原文说“阳明遇金，郁而多烦”的原因。

至于解决烦闷的方法,注疏中已经做了解答,“必要纯行阴浊之运，引通金水之性，方遂其所愿也”。所谓“阴浊之运”就是指庚金辛金申金酉金亥水子水这样的金水之运。

上面的阐述都属由原注和注疏的角度而出。

徐乐吾在《滴天髓补注》中则独辟蹊径，从另外一个角度来分析原文，“阳明非只木火”，“譬如春木见火，阳明之象;丙火见壬水或庚金，亦阳明之象也。金者，肃杀之气也，水者，阴寒之气也。言金意义兼水。郁者，气象郁塞也。阳明遇金，外象畅遂，内怀郁塞。生机有阻，则性情必多烦懑。訾如甲木生春，喜见丙火，成木火通明之象。若四柱藏金，生机暗受阻损。丙火见壬水，喜得木印以成既济，忌见金财，破印党杀。丙火见庚金，喜得丑土而成铸印，忌见官杀制劫。盖重见金水，则阴浊之气盛，阳明被其包围，生机不能畅发，自多烦懑之象也"。