古人解梦：唐明皇梦见仙女因梦作曲、安禄山梦见袖长拖到阶下

古人解梦：唐明皇梦见仙女因梦作曲、安禄山梦见袖长拖到阶下

唐明皇梦见仙女因梦作曲

唐明皇虽为风流天子，却也是一位才华横溢之人，在音律尤其有造诣，他精通音律，能够自谱曲调。据说，有一次他梦见了自己与十多个仙女乘云而下，并且在整个乘云下降的过程中，每个仙女手中都拿着乐器在半空里演奏，其曲清越曼妙，真是仙府之音，人间难得。正享受之际，有一位仙人对他说：“此为《神仙紫云回》，今日便传授给陛下，为正始之音，上表而传授。”唐明皇梦醒之后，仍可感到梦中仙女齐奏的余响犹在，于是一早起来便拿玉笛吹奏，尽得梦中所传。

到了开元六年，唐明皇在梦中与一位道士游览月宫，再次遇到了神女在广陵大桂树下演出歌舞，一旁伴奏的舞曲听着十分清新动人。梦醒之后，唐明皇当即据以编律成音，并被后人广为流传，直至今日，也就是著名的《霓裳羽衣曲》。

对着《霓裳羽衣曲》，有人持有怀疑态度，有人认为此曲原为西凉节度使杨敬述所献的西凉乐曲，名为《婆罗门曲》，唐明皇所谱的《霓裳羽衣曲》其实只是将《婆罗门曲》加以润色后才成为了名闻古今的《霓裳羽衣曲》。其实，以梦事谱曲确实是有些传神，如果说唐明皇曾听闻过《婆罗门曲》，恰巧夜有所梦而有些朦胧，醒后再谱得出“似《婆罗门曲》，而非《婆罗门曲》”之曲，这也不是没有可能。

安禄山梦袖长拖到阶下

安禄山手握着朝廷的大兵权，屡得战功，深受唐玄宗的赏识。一天夜里，安禄山做了一个奇怪的梦，梦中他看见衣袖长得一直拖到阶下，这令他十分费解。听闻军中有一个名叫黄幡卓的人善于解梦，于是便召来为自己解析吉凶。黄幡卓听了安禄山的梦境后为其解析为：“当垂衣而治。”

又过了一天，安禄山再次找来黄幡卓为自己解梦，说自己梦见大殿窗框倒立。黄幡卓解译为“革故从新”。

两次解梦，黄幡卓的言外之意都是说“当另立天下”，其实也在客观上鼓动了安禄山犯上作乱的野心。

于是此后便产生了史上有名的战争——安史之乱。最终安禄山的叛乱以失败告终。

其实，到这里故事并没有结束。据说在安史之乱平定之后，唐玄宗召见当初为安禄山解梦之人黄幡卓，并且要以为安禄山解梦事实上却是为安禄山出谋划策这个罪名来治他的罪。黄幡卓听后立刻为自己辩驳说：“臣当时身不由己，出于无奈。不过心里十分明白，安禄山不会有好结果。我把梦重新解析一下：衣袖至阶者，出手不得也;窗框倒立者，糊不得也。‘糊’‘胡’音同，安禄山胡人，暗示他不可能得到天下也。”唐玄宗听后觉得也十分合情合理，于是便赦免了他的死罪。

由此我们也可以看出，做人做事不能皆依靠梦来预言，其预言之人也可能是一些趋炎附势的小人。