川北古阆中城以风水思想为指导选择兴建,格局完整，成为古人选址之佳例

城北蟠龙山是间中城的靠山,它与同时来脉于大巴山脉的方山山系和龙山山系,共同形成了城市北部的高大雄伟的天然屏障,阻挡着北部的寒风,迎纳着南部的阳光和温暖气流。而在景观上,蟠龙山为城市之背景,层次深远的峰峦使城市北部天际远景美不胜收。嘉陵江迁曲于阆中而经其三面,形成"金城环抱”之势,其不仅有“丝盐之利,舟楫之便,可以通四方商贾"(唐庚(思政堂记》),还可灌溉良田和提供“味淡而甘的居民饮用水,而水的婉转曲曲如活,更使该地生气发越。城南隔江相望桂山山系,其前案锦屏山"两峰峻亘,杂树如锦,与郚城对峙若屏"(《名山志》),成为阆中城的绝妙对景。

左右砂山,水口山等又形成两翼关锁,城恰建在大坝平衍之处。整个格局由大巴山脉,剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结,形成山水严密缠护的形胜之地。城之外,山围四面,水绕三方,风光绮丽:城之内,镇高耸,市肆喧阗,人文淳风。李献卿(南楼诗》有诗赞曰:“三面江兴抱城郭,四面山势锁烟霞,马鞍岭上浑如锦,伞盖门前半是花。"其风水格局至善至美,引起了风水家的侧目,《古今图书集成》载,唐太宗贞观中,有望气者言主太宗:观测天文,见西南千里上有王气。太宗令袁天纲测定王气,由长安至间中,果见灵山嵯峨,佳气葱郁,脉在蟠龙山右鞍,因凿断石脉,水流如血,故名锯山。乡人传说,李淳风所步王气之脉,亦恰在锯山垭,与袁天纲不谋而合(图3-8.3-9)。

总之,川北古阆中城以风水思想为指导选择兴建,格局完整。其山川葱郁,景观秀丽,交通四达,人文化成,商贾云集,科甲鼎盛,素有“阅苑仙境”之者。成为古人选址之佳例,亦为风水家津津称道的“风水宝地”

文献记载春秋时伍子胥“相土尝水”,选址并规划营建了吴国都城一阖间大城(苏州)。所谓“相土尝水”,亦即考察城址及周围的山川形势如何,土质是否坚实,水质是否清净,其与堪與学中的相地术关系密切。该城始建于春秋末年吴王阖阎时(公元前514年),秦汉以后城址规划格局基本上保持沿用下来。据考古发掘资料及文献记载,可知城墙位置和河道系统是唐以前就形成的。曾做过苏州刺史的白居易诗曰:远近高低寺间出,东西南北桥相望。水道脉分掉鳞次,里间棋布城册方。"十分形象地描述了唐时这座水乡城市的风貌和规划特色。从宋绍定二年所刻平江(苏州)图碑,还可看出南宋时苏州仍为前街后河,规划有序的布局。苏州城如今建成二千五百多年,城址不变,原城门的阊门,胥门,盘门等名称一直沿用至今,明清士大夫阶层又营造了众多饶富自然情趣的私家园林,使其成为我国历史文化名城和著名的旅游城市,这说明伍子胥的选址水平是很高的。