儒家的五德对应修养人体五脏，周易为你讲述观面部形色五脏的秘旨

[原文] 

《七经纬纂》①:

五藏②:肝仁，肺义，心礼，肾智，脾信也。

肝所以仁者何?肝，木之精也，仁者好生。东方者,阳也，万物始生，故肝象木，色青而有枝叶。目为之候何?目能出泪，而不能内③物，木亦能出枝叶，不能有所内也。

肺所以义者何?肺者，金之精，义者断决。西方亦金，杀成万物也，故肺象金，色白也。鼻为之候何?鼻出入气，高而有窍。山亦有金石累积，亦有孔穴，出云布雨，以润天下，雨则云消。

心所以为礼者何?心，之精也。南方尊阳在上，卑阴在下，礼有尊卑，故心象火，色赤而锐也。人有道尊天，本在上，故心下锐也。.耳为之候何?耳能遍内外，别音语。火照有似于礼，上下分明。

肾所以智者何?肾者，水之精，智者，进上无所疑惑，水亦进而不惑。北方水，故肾色黑，水阴则肾双。窍为之候何?窍能泻水，亦能流滞。

脾所以信何?脾者，土之精也，土尚任养，万物为之象。生物无所私，信之至也。故脾象土，色黄也。口为之候何?口能啖偿④，舌能知味，亦能出音声，吐滋液。

[注释]

①《七经纬纂》:关于儒家七经的纬书的书。七经纬:《易纬》、《书纬》、《诗纬》、 《礼纬》、 《乐纬》、 《春秋纬》、 《孝经纬》。

②藏:通“脏”，内脏。

③内:即“纳”，容纳、纳入。

④偿:借为“尝”，品尝。

[今译]

《七经纬纂》:

五脏:肝主仁爱，肺主道义，心主礼仪，肾主智慧，脾主诚信。

肝脏为什么主仁?肝是木的精华，仁爱者喜欢生发。东方为阳气充盈的方位，万物得以生长，所以肝属木，颜色青翠而有枝叶。眼睛为什么显示肝的情况?眼睛能出泪水，而不能容纳东西，木也能出枝叶，而不能有所容纳。

肺为什么主道义?肺是金的精华，道义能够决断。西方也属金，其作用是收煞和成就万物，所以肺属金，颜色为白。鼻子为什么能够显示肺的情况?因为鼻子能呼吸，高挺而有孔窍。山也有金石累积，也有孔窍，出云霓，化雨雪，来滋润天下，雨后云彩就会消散。

心脏为什么主礼仪?心是火的精华。南方尊贵的阳在上方，卑贱的阴在下方，礼有尊卑，所以心属火，颜色红而尖锐。人如果有道，就会尊奉上天，天本来在上方，所以心脏居下方而尖锐。耳朵为什么能够显示心脏的情况?耳朵能普遍地了解身体内部和外部，辨别声音和言语。火光照耀，与礼有相似之处，这就是使上下分明。

肾脏为什么主智慧?肾是水的精华。智慧使人上进而无所疑惑，水也是前进而不会迷惑。北方属水，所以肾的颜色黑，水属阴，则肾有两个。窍为什么能够显示肾脏的情况?因为窍能使水下泻，也能排除容易在身体中滞留的毒素。

脾脏为什么主诚信?脾是土的精华。土注重养育和繁衍，万物都是它的儿女。化生万物而没有私心，这是诚信的极至，所以脾属土，颜色为黄。口为什么能够显示脾脏的情况?因为口能吃东西、尝味道，舌能辨别滋味，也能发出音声、吐出唾液。