古筮案例

筮得风泽中孚卦变为天风垢卦何解?且看射带筒小显微镜原文及解析

原文

枢侄覆带筒小显微镜射,得中孚   之姤   。初射以中孚有盒象,而含大离,疑是洋火匣。继思遇卦之卦皆有金象,洋火匣无金质。復卦之,得山风蛊   之地风升   。卦仍与中孚无异,中孚巽兑互艮震,蛊艮巽互震兑,仍是塬体,乃知卦不我欺也。尤异者,初占之卦似覆碗,再占之卦似仰盂,象尤显着。遂为之繇曰:「形凹如泽〔兑象〕,而体则圆〔乾为圆〕,金石製成〔兑金,互艮石〕,空其中间〔中孚象〕,中间蕴光〔互大离为光〕,如日之芒〔离为日〕。覆之则金杯〔姤象〕,仰之则盂象〔升象〕」。夫只圆象而中间有光,尚可为带柄之显微镜,而有杯象则必带筒之显微镜也。

筮得风泽中孚卦变为天风垢卦何解?且看射带筒小显微镜原文及解析

注释

①大离:中孚卦二爻至五爻有大离之象。

②遇卦之卦皆有金象:中孚下卦为兑,兑为金;垢.上卦乾为金,三爻至五爻、二爻至四爻所互乾亦为金。

③覆碗:诟卦初爻为阴爻,阴爻中间空,其余五爻皆阳,阳为实,故诟卦有覆碗象。

筮得风泽中孚卦变为天风垢卦何解?且看射带筒小显微镜原文及解析

译文

侄尚枢覆带筒之小显微镜让我占筮,起得风泽中孚 为天风垢  。开始时以为中乎有盒之象(上、下四爻皆实而中间二爻中空),而内含大离,离为火,疑为洋火匣。继而想到本卦中孚之卦垢皆有金象,而洋火匣却无金质。于是又起了一卦,起得山风蛊需变为地风升慧。本卦蛊仍与中孚卦卦体无太大差别,中孚卦上巽下兑,互体卦为艮、震,蛊卦上艮下巽互体卦为震、兑,仍与中孚之卦体相同,因而始知卦不欺我。尤为令人惊奇的是,初占之卦垢似覆碗,而再占之卦升似仰盂,其形象尤为显著。于是占断说:“此物象泽- 样凹陷(中孚之下卦为兑,兑为泽),其体为圆(垢之上卦乾为圆),由金石制成(中孚之下兑为金,三爻至五爻互艮为石),空其中间(中孚卦有中空之象),中间蕴光(中孚二爻至五爻互为大离,离为光明),如日之芒(大离亦为日)。覆之则为金杯(垢卦之象),仰之则有盂象(升卦之象)。”若只有圆象而中间有光,尚可为带柄之显微镜,而其又有杯象则必为带筒之显微镜。

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