为了幸福生活，民间求吉利的方式各有不同，对未来生活有美好憧憬

为了生活，对于衣食住行用都是求个吉利。至于农活,更是持力躬行,没有非分之想。但是,乐观的精神也会产生美好的憧憬，想象出神仙般的日子。民间木版年画有些是农民的副业，他们自刻自印,有的还附上一首打油诗;虽然有不少错别字，却能看出他们的乐趣和追求，心地是淳美的。

山东潍县清代年画《包公上任》,是根据民间故事绘制的。包公即包拯，北宋卢州合肥人。知开封府时以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，当时称为“关节不到,有间罗包老”。他的事违长期流传民间，被誉为“清官”的典型,深受劳动大众崇敬，称为“包青天”。有关他的故事很多,相传他出身农家,在家时正值割麦，忽传圣旨调京，他并不以为“荣耀”,回头对传旨的人说:“等我割完了麦子再接旨。”画面中的包公正在割麦，并有“天官”相助。有题诗为:

圣上宋朝廷。出旨请包公。

正然割大麦,神仙来助工。

一品宰相坐,富贵万万冬。

从中不难看出,农民以包括务农为荣,好像提高了自己的社会地位。千百年来,由于封建文人鼓吹“万般皆下品,唯有读书高”的思想,从事“本业”者不被重视,可是农民没有看轻自己，并以这种艺术自慰。

为了摆脱贫穷，除了种田之外就是经商。农民自己收获的粮食以及副业产品需要卖出,有的也希望做点小生意。因此,作为小农经济，发财致富的思想是很重的。潍县年画《发财还家》清楚地说明了这一点。画面中既有神仙赐宝和车载聚宝盆,也有马驮元宝和衣锦还乡的得意。对于一般农民来说,这当然是画上的,并非事实,只是一种幻想中的享受而已。画上的题诗是:

买卖真兴旺，四路来进财。

骡马驼(驮)元宝,轿车遂(随)后来。

推着聚宝盆,走马步金阶。

发财还家真吉庆,万事亨通好运来。

一面是辛勤地劳动，一面是幻想发财致富。一年四季，寒来暑往，春节既是一个周期的结束,也是另一个周期的起始。将心愿表现在画幅中,或者说从看画上得到一点慰藉。潍县年画《年年有余》和《肥猪拱门》之所以讨人喜欢,这是一个重要的原因。俗说大年三十的夜里,会有肥猪驮着元宝来拱你的房门。“年年有余”是画两个孩童合抱一条大鲤鱼,以“鱼”谐“余”音,表示生活的富裕。“肥猪拱门"是画一家人正在除夕的夜晚敬奉天地,忽有财神到来。题诗是:

腊月立，知羊年,

好画子,买几连。

青(请)门神，买对连(联);

丹红纸，捕(铺)的全;

好爆章(仗),买几盘。

天地下介(界)，

百般(班)神令(灵)来过年。

所谓“肥猪拱门”,实际上是劝人养猪的隐喻。这是一个“大有”之家,门上贴着“一夜连双岁,五更分二年”，说明是在除夕;门外有三头猪驮着元宝走来。这情景并不突出，只在画面的右下角。有趣的是,门外有两根高高的旗杆竖起,挂着“科”字大旗,中间有一官员举诏,上写“财神叫门”。由此看来,年画的作者颇为幽默，竟然说养猪开科,也可中状元了。