《易》历史古老悠久，从巫史象数之占到孔王义理之学

《易》的历史极其古老悠久,相传源头是在伏羲。伏羲观象作卦,目的是“以通神明之德,以类万物之情”Φ,因而是术与学同时诞生。作为筮占之术,据古史所载的筮例看,它很神奇;作为筮占之学,它的义理被后人所称颂,被认为是博大精深,无所不包,无所不达。它留给华夏民族以神圣的光辉形象,它深刻地影响着华夏文明的许多领域,被世人确认为是中华文明的一个源头。

不过,自伏羲画卦到《周易》产生,其间的内容早已杳渺难稽。这段《易》学的历史甚至连《周易·系辞》的作者都已说不清楚,《系辞》曾发疑问说:“《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者其有忧患乎?”今天这段历史近乎只剩下“连山”,“归藏”两个名词。

行至春秋,孔子借筮占之学阐扬儒家思想,儒家义理《易》学兴起。汉代儒术独尊,儒家《易》学开始立于庙堂之上,《周易》从此成为封建时代政治哲学的基础理论书,筮占《易》学的地位日渐下降。行至汉末,先秦筮占《易》学已渐不为人所知。三国时代,王弼又引老庄思想入《周易》，带有道家倾向的王弼义理《易》学又兴起。此后,孔、王义理之学充分发展,先秦筮占之学日趋泯没。行至今日,先秦筮占《易》学早已成为谜团。自汉至今,两千年间人们谈义理,论象数,越谈越玄，《易》越来越难明白。