解梦方法之反向法：从与梦象相反的方向来解说

最后一种方法就是反向法,即从与梦象相反的方向来解说。这种方法的影响很大,因为一般人只有做了恶梦,梦见了不好的、令人不安的梦象之时才会寻求解占,这就是为什么民间也常把"解梦"称之为“圆梦”的原因。“圆梦"里的“圆"字和“打圆场”一词中的“圆”字类似，都有圆通、说好话的意思。民间流传的"梦是反的"这种说法,亦和此解梦法有着密切的关系。

古人把这种反向解梦法称之为“反极”。《梦占逸旨·感变》篇有云:“何谓反极?有亲姻燕会则梦哭泣,有哭泣口舌则梦歌舞,寒则梦暖,饥则梦饱,病则梦医,忧孝则梦赤衣绛袍,庆贺则梦麻茸凶服。此反极之梦,其类可推也。”

这种解梦方式历史上有很多,《左传·僖公二十八年》载:“晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而吮其脑,是以惧。子犯曰:"吉,我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。""此事说的是晋楚城濮之战前夕,晋文公梦见和楚成王搏斗,楚成王伏在他的身上吮咬他的脑髓。晋文公梦醒后很是害怕，没想到部下子犯却把此梦解为大吉之梦。子犯说梦中晋文公被楚成王压倒在地,但是晋文公的脸是朝上的,所以是"得天";而楚成王伏在晋文公身上,脸是朝着地的,所以是“伏罪”。至于楚成王吮咬晋文公的脑髓,子犯更解释为楚成王的牙齿是"刚"的,晋文公以脑承之,乃是“以柔克刚”。果然,城濮之战开始后,晋军守前约“退避三舍",诱敌深人，最后大获全胜。