洛书象数是以宫位、宫数指示方位、时令，代表五行、六气、八风的九宫八风图

洛书象数是以宫位、宫数指示方位、时令，代表五行、六气、八风的九宫八风图

洛书

从图上可以看出，其数和位的关系是，五在中央，其余位次为：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”也就是说，头上是九，脚下是一，左方是三，右方是七，上两角(肩)分别为二和四，下两角(足)分别为六和八。巧妙的是，不论是横三格或直三格，还是斜三格相加，都是十五。它不像河图分生、成数代表五行，而是以宫位、宫数指示方位、时令，代表五行、六气、八风等。

九宫八风图

①方位：一宫居北，为叶垫宫;九宫居南，为上天宫;三宫居东，为仓门宫;七宫居西，为仓果宫。此为四正。八宫居东北，为天留宫;六宫居西北，为新洛宫;四宫居东南，为阴洛宫;二宫居西南，为玄委宫。此为四隅。

②时令：四正主二分、二至，即正东为春分;正西为秋分;正南为夏至;正北为冬至。四隅主四立，即东北为立春;东南为立夏;西南为立秋;西北为立冬。其余节令则分别依次排列于二分、二至、四立之间。

③五行：“九”为离宫，主火;“一”为坎宫，主水;“三”为震宫，主木;“七”为兑宫，主金;“五”为中宫，主土。其余四宫分别为：“二”为坤宫，“八”为艮宫，均主土;“六”为乾宫主金;“四”为巽宫主木。

④六气：据以上所代表的时令，春主风，夏主火、热，长夏主湿，秋主燥，冬主寒。

⑤八风：南方大弱风;西南方谋风;西方刚风;西北方折风;北方大刚风;东北方凶风;东方婴儿风;东南方弱风(参看《灵枢·九宫八风》原文及九宫八风图)。

斗杓旋指十二辰图

《灵枢·九宫八风》关于上述诸项说明更清楚，兹引原文如下：

“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居上天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫、日冬至矣。”

张介宾解释说：“盖太者，至尊之称，一者万数之始，为天元之主宰，故曰太一，即北极也。北极居中不动，而斗运于外，斗有七星，附者一星，自一至四为魁、自五至七为构，斗杓旋指十二辰，以建时节，而北极统之，故日北辰。……半杓所指之辰，谓之月建，即气令所王之方。如冬至节，月建在正北，故云太一居叶蛰之宫。叶蛰，坎宫也，以周岁日数，分属八宫，则每宫得四十六日，惟乾、巽、天门、地户两宫止四十五日，共纪三百六十六日，以尽一岁之数。”

早在二千年前，人们就知道观察斗星的指向辨别时令，指导生产，实在是难能可贵。直到现在，民间尚有观察斗星的习俗，所谓“斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。”特别是斗柄指向寅方、就意味着“春回大地”。所以农民在春节时，常写大门横批“斗柄回寅”四字，以示庆祝春天的到来。