五行学说是从木、火、土、金、水、五种物资的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界，五行学说的哲学意义是什么？

五行学说是从木、火、土、金、水、五种物资的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界，解释世界和探索宇宙规律的一种世界观和方法论。

五行学说认为世界是物资的，宇宙是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成的，宇宙中一切事物都是有木、火、土、金、水五种基本物质“相杂”和“相和”而化生的。

宇宙间一切事物都可以按照五行的特性进行归类。归类后的万事万物都可以按五行之间“相生”“相克”规律进行生、克、制、化的互动和联系。世界就是按五行的生、克、制、化发展变化的。如《类经图翼运气·五行统论》所说“盖造化之机不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天之道，斯无穷已”。这是说，宇宙万事万物，没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，事物就会过分亢盛而为害，就不能维持事物问正常协调关系。因此，必须有生有克，相反相成，才能维持和促进事物的平衡协调和发展变化。

五行之间的协调平衡是相对的，因为相生相克的过程，也是事物运动变化的过程。在此过程中，时刻会出现一定限度的太过或不及的现象，而这种现象的出现，其本身就会引起再一次生克制化的调节。这样，随着出现的再一次协调平衡，这种在不平衡中求得平衡，而平衡又被新的不平衡所替代的运动，就不断推动着事物的变化和发展。

五行生克制化思想肯定了客观世界的物质性和运动性，闪耀着唯物主义思想光辉。它对我国古代天文、律历、医学的发展，发生过重大影响。中医经典《黄帝内经》就是五行生克制化的应用典范。学习和理解五行学说，对学习、理解中医学的意义是巨大的。