古代筮例之伏神无用占地下忽起五色之光得“睽之蛊”卦何解

辰月丙辰日，占地下忽起五色之光，疑有古窖，得“睽之蛊”。

于支:辰月丙辰日(旬空:子丑)

艮宫:火泽睽

巽官:山风蛊(归魂)

财伏而空，全无影响。问:既是无财，何故有五色之光?予曰:乃妖气耳，彼时人人望财，纷然议论。有难者谓:子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局，金生水旺，何曰无财?予曰:尔知其一，不知其二，今子孙固旺，难生无蒂之财，且子水伏而又空，又被日月飞神克制，财从何来?后竟掘之，惟得破缸一口，内贮瓦屑泥土而已。

按在此筮例之中，事件本身就十分有趣，先看到地上突然有异象，然后顿生贪念。甚至在别人做出无财的判断之后，依然耿耿于怀，其分析到:兄弟爻生扶子孙爻，子孙爻生扶妻财爻，同时内卦为子孙三合局，生扶妻财爻位，这皆是有利于发财的因素，为什么反而会没有财运呢?但是断卦人坚持认为无财，其理由就是伏神不可用。笔者以为其分析较为准确，首先伏神妻财在飞神兄弟之下，飞神克制伏神，日月皆是辰土，同样对于伏神形成了直接性的克制。因此，在这样的情况之下，伏神不可用，而伏神不可用意味者虚拟用神难以转换成为真实的用神，进而元神子孙爻无处着力，又怎么会有财物出现呢?

再按在这一案例之中，笔者以为还可以从象上加以分析，所谓土下求财，本身就是财物隐伏之象，因此此卦之伏神象征所谓“财物”当下未见于现实之中。世爻从子孙变成兄弟，则象征本来有利的因素(五色之光)恐怕只是镜花水月(妖气之说不可取)。同时，《睽》卦是二女之象，其志不同;《蛊》卦则是女惑男之象，亦非其正也。故而难有好的结果。