择日：大月建与小月建，大月建煞的具体推算方法，大小月建煞化解？

[原文]

《通书》日:“大月建忌修方、动土。小月建即小儿煞，只忌修方，用禄马、太阳三白、九紫制之。”

《宗镜》曰:“月家土煞为大月建，小儿煞与年家戊巳煞同，小月建忌修方，不忌安葬。修方占山、占向、占中宫亦凶。大月建尤凶，不可制，造、葬皆忌。《通书》迁葬不载者，非。”

按:小月建阳年①以正月寅建人中宫，阴年②以正月成厌人中宫，皆顺数至本建，则小月建者乃月支飞宫耳。大月建子年正月起艮，逆飞九官，三年一周，十五年三元周而复始。则大月建者乃月千支飞宫，即其月人中宫一星之本宫耳。详见《义例》。以理而论自较月建之定位为轻。《通书》说是。《宗镜》据俗术之安说谓大月建主伤宅长，小月建主伤小儿。占山、占向、占方、占中宫皆忌。而反诋《通书》不忌安葬为非，实为过当。且太岁三煞亦或只忌山或只忌向或只忌方，安有山、方、中宫只占一处，遂无往不忌之理乎?其曰月家土煞则是。然亦惟子、午、卯、酉年正、七月，辰、戌、丑、未年八、九月，寅、申、巳、亥年十一月，大月建与本月建同宫，谓之还位，及叠戊巳五黄或人中宫则不可犯。余月则有贵人、禄马、六德之奇到方，便自可修，如太岁叠吉星则吉是也。大抵术士之说，多自相矛盾而不可通。如谓月建为吉凶众神之主，叠吉星则吉，叠凶星则凶。而又谓大月建凶不可制，其不可从明矣。

以上各条各随其义以为制化。若煞多而大凶则不可犯。若二三小煞则参互取义可也。

[注释]

①阳年:即子年、寅年、辰年、午年、申年、戌年。

②阴年:即丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年。

[今译]

《通书》上讲:“大月建忌讳修方、动土。小月建即是小儿煞，只忌讳修方，可用禄马、太阳、三白、九紫来制之。”

《选择宗镜》上讲:“月家土煞为大月建，小儿煞与年家的成已煞相同，小月建忌讳修方，不忌讳安葬。修方占山、占向、占中宫为凶。大月建尤其凶，不能制化，修造、葬事都要忌讳。《通书》 上不忌讳迁葬一项，是不对的。”

按:小月建在阳年以正月寅建入中宫，阴年以正月戌厌入中宫，都是顺数到本建，那么小月建则是月支飞宫。大月建子年正月起艮，逆飞九官，三年一个周期，十五年三元，周而复始，大月建乃是月干支飞宫，即其月入中宫一星的本官。详细论述见《义例》。从道理来说，自然比月建的定位是轻的。《通书》 上说的对。《选择宗镜》根据俗术的无知妄说，说大月建主伤宅长，小月建主伤小儿，占山、占向、占方、占中官都要忌讳，反而诋毁《通书》上说的不忌安葬是错的，实在不恰当。况且太岁三煞或只忌山，或只忌向，或只忌方哪里有山、方、中宫只占一处，就无往不忌之理? 其中说的月家土煞就是。然而惟有子、午、卯、酉年的正月、七月，辰、戌、丑、未年的八月、九月，寅、申、巳、亥年的十一月，大月建与本月建同在一宫，称为还位，等到叠戊巳五黄或入中宫则是不可冒犯的。其余月份则有贵人、禄马、六德之奇到方，便自然可修，如同太岁叠吉星则吉一样。术士的说法，多是自相矛盾而不通的。比如说月建为吉凶众神之主，叠吉星则为吉，叠凶星则为凶。又说大月建凶不可以制化等。这些说法不可以听从。

以上各条都各随其义以为制化。如果神煞多而大凶，则不可冒犯。如果有二三种小煞，则参互取义也是可以的。