六辛造化：辛丑为胎息之金;辛巳为石中玉璞;辛未为熔土成金;辛亥为水底珠玉

[原文]

辛丑为胎息之金，先要印绶扶其质，更要食伤吐其气。阳和沙水，是其妙剂。且春冬喜微火温暖，夏秋喜清水吐秀。书云:辛金珠玉性虛灵，最喜阳和沙水清，成就不劳炎火锻,资扶偏爱湿泥生。六辛皆同此理。

辛卯为古木之精，其质脆薄，必辅以戊子、戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托而行于世。若无印授，专见食伤，反泄气无用矣。

辛巳为石中玉璞，惟得水足以大发光芒，所谓雨后吐彩是也。干上透水为最，支中藏水次之，即丙辛化水，亦妙有从化。见壬癸更佳，逢冲尤吉。

辛未为熔土成金，金从土生，即得金矣。先要戊已资扶，次要壬癸吐气，但己不如戊，癸不如壬，所忌者甲乙克土，阴霾埋光，难以寻炼，大约看福寿以土为主，取功名以水为主，二者俱不可伤。

辛酉为珍贵珠玉，辛禄居酉，乃瑚琏重器，朝家至宝，谁不珍惜。有水透出，加之无木无火，无庚冲，无暴弃纳凿，便为尊贵至极也。

辛亥为水底珠玉，最喜有寅合亥，名为捞金用筛。即登被岸，其金足.以表见光芒，或土填水落，倘值泥淤刑库，沉沦苦海终无用矣。

[今译]

辛丑为胎息之金，先要有印绶扶助其体质，更要得食伤倾吐其气息,另外阳和沙水，也是助养辛丑的妙剂。并且春冬喜微火温暖，夏秋喜清水吐秀。所以书云:“辛金珠玉性虚灵，最喜阳和沙水清，成就不劳炎火锻,资扶偏爱湿泥生。”对于六辛皆可运用此理。

辛卯为古木之精，其质脆薄，必须有戊子、戊戌及支柱丙戌相扶才能坚挺，而行于世间。若无印授，专见食伤，反会被泄气，毫无用处。

辛巳为石中玉璞，只有得到水的清洗才能大发光芒，正所谓雨后吐彩。当干上透水为最好，支中藏水次之，即使是丙辛化水，也妙有从化。能见壬癸更佳，逢冲尤吉。

辛未为熔土成之金，由于金从土生，此格可以得金。先要有戊已的资扶，其次要有壬癸之水吐气，但己不如戊好，癸不如壬佳。所忌讳的是甲乙克土，能阴霾埋光，有金也难以寻炼，大约看人福寿都是以土为主，而问考取功名则要以水为主，二者都不可受刑伤。

辛酉为珍贵珠玉，辛之禄位居在酉方，乃是瑚琏重器，朝家至宝,谁人能不珍惜?若有水从中透出，加之也无木无火，无庚冲，主无暴弃纳凿，命主珍贵至极。

辛亥为水底的珠玉，最喜有寅合亥，名为捞金用筛。可以看到真正的金属光芒，有时遇到土填水落，倘值泥淤刑库，则会沉沦苦海，终生无用。