初六：艮其趾，无咎，利永贞。

初六：艮其趾，无咎，利永贞。

注释：本爻辞的意思是：在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止，这样就不会有过错，有利于长久坚守正道。

译文：初六，抑止在脚趾迈出之前，必无咎害，利于永久守持正固。

注释： ①艮其趾，无咎：初六居《艮》卦最下，有“趾”之象;其所施“止”，犹如施于“足趾”将动之前,不使有失正道，故曰“无咎”。《程传》六在最下，趾之象;趾，动之先也。‘艮其趾’，止于动之初也。事止于初，未至失正，故‘无咎’也。”

②利永贞：此因初六阴柔弱质，故勉以“利永贞”，犹言始终守正,则可常保“无咎”。《周易本义通释》初六阴柔，惧其始之不能终也，故戒以‘利永贞’，欲常久而贞固也。”

艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址，无咎，利永贞人生启示

从卦象上看，初六以阴爻居刚位，是为失位，又没有居于中位，是为不能守中，这一爻意味着在行为的初始阶段，就出现了偏差。

《象》中这样解释本爻：“艮其趾”未失正也。这里指出：“在脚趾迈出之前若发现错了就该马上停止”，这就说明没有失去正道，所以不会有错。

占得此爻者，你想做些事，可是现在形势难以捉摸，你最好保持冷静，如果在还没有做之前就停下来，是再好不过的事了。

初六：艮其趾，无咎，利永贞。

象曰：艮其趾，朱失正也。

经文意思是：脚趾停止运动，没有灾难，利于永远守正道。

象辞意思是：脚处停止运动，是没有失去正道。

初六处于下层，柔爻居于奇位为不得位，可是他有一颗敏感的心。能够及早发现危险，及早停止自己的行动，所以不会有灾难。但是，他必须永远守于正道。如果总想做坏事，内心再敏感，也是难逃法律的制裁。

从卦象上看，艮卦的下互卦为坎为险，可是初六处于坎卦之外，所以不会有危险。

艮卦第一爻，爻辞：初六：艮其址，无咎，利永贞占得此爻，切记：

非理宜循理，安居不用迁。

已久书到屋，佳信自来传。

一往攸攸，两志未周。

有始有终，只恐迟留。

初六：艮其趾，无咎，利永贞。

处止之初，行无所之，故止其趾，乃得“无咎”；至静而定，故利永贞。

[疏]正义曰：“艮其趾，无咎”者，趾，足也，初处体下，故谓之足。居止之初，行无所适，止其足而不行，乃得无咎。故曰“艮其趾，无咎”也。“利永贞”者，静止之初，不可以躁动，故利在“永贞”也。

虞翻曰：震为趾，故“艮其趾”矣。失位变得正故“无咎，永贞”也。

六在最下，趾之象。趾，动之先也。艮其趾，止于动之初也。事止于初，未至失正，故无咎也。以柔处下，当趾之时也。行则失其正矣，故止乃无咎，阴柔患其不能常也，不能固也，故方止之初，戒以利在常永贞固，则不失止之道也。

以阴柔居艮初，其随，其心不快。拯，之凌反。

爻例在下称趾。足上不动。故无咎，利永贞者。利于永远贞定也。着初失位无应遇敌。故贵于无为也。趾荀作止，止古文趾字。