十应——出于三要，灵于三要，灵活处理内外卦的关系，是断卦成功的关键所在。

十应——出于三要，灵于三要

十应从三要中得来，而又比三要更加玄妙精确。两者有时候看起来会有矛盾但是仔细分析一下，就会发现两者说的其实是一回事，没有什么矛盾存在。

育十应与三要要是根据日常生活中事物的象征来推断吉凶的,它利用的是耳听、目视、心思，这样得出来的外应一般比较接近日常生活，也就是见吉兆则为吉，见凶兆则断为凶。例如黄金白银是吉祥之兆，尖利的刀刃是凶险之兆，病人见到棺材是死亡的象征等等。但是从五行生克的角度来看，它就会产生很多不足之处，有的时候会难以应验。例如当病人的病情五行属上需要木来克制时，棺材之木就成了生命的象征。当然这种见吉兆而成凶事,见凶兆而成吉事的情况比较少。

十应的断卦

十应出于三要，但是其玄妙之处比三要还要灵验。十应的方法是，以体卦为主，以用卦、互卦、变卦为用。又把体卦、用卦、互卦、变卦称为内卦，而把外部环境中的种种征兆称为外卦，结合内卦和外卦来推断。值得注意的是外卦不是普通意义上的八卦或六十四卦，并没有什么卦象，而是起卦时的外部征兆，因为它们们具有卦的某些性质而称之为卦。

在断卦时，若内卦、外卦都是吉利的卦，那结果当然是吉利的，但是若内卦显示不吉利，而外卦却显示吉利，那么外卦的吉利就可以缓解内卦不吉利的程度，若是内卦显示吉利，而外卦却显示不吉利，则内卦的吉利就会被破坏。

凶险的情况也类似。如果内卦、外卦都是凶险之兆，那结果一定是凶险的;若是内外两卦吉凶情况相反时，则要详细推断卦象和外应的具体情况在断卦时决不能拘泥于定式、墨守成规。灵活处理内外卦的关系，是断卦成功的关键所在。

具体来说，十应分为十大类:天时之应、地理之应、人品之应、行为之应、方卦之应、生物之应、器物之应、言语之应、声色之应、文字之应。它们都是以体卦为主，参考外部环境中的各种预兆，内外结合进行断卦。

十应概论

十应是“出于三要，灵于三要”的断卦方法，它以体卦为主，以用卦、互卦、变卦为用而把外部环境中的种种征兆称为外卦，结合内卦和外卦来推断。