造字与预测：六书是研究造字原理的六种方法，通过造字来解析名字的运势吉凶

关于造字的知识，本书讲了很多，大家在学习过程中知道汉字的造字传说也不少。前边讲过的汉字从象形字到形声字的转化过程是一个飞越，但是具体讲到汉字的造字演化历程，可能本书还没有系统讲清楚，这里还要给大家再讲讲六书的知识。

什么是六书呢?

六书反映了战国末年到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。六书是建立在小篆的基础上的，对于大多数的汉字，特别是对古文字的认识与理解，是对造字原理有了明确的阐释过程。“六书”是后人根据已有的汉字结构，分析归纳出来的汉字构造理论，并不是先有“六书”，而后才据此创造了汉字。所以，我们今天说到象形字，当初古人并不是有这样的概念，才用这样的方式来造字的，而是后人把前人造字的方法进行总结，梳理出来的六种造字规则，这就是六书的形成。

我们今天学习六书，能够更好地对古人关于汉字的研究有所理解，并更好地应用好汉字，从而掌握姓名学在汉字暗示作用中的作用关系。

据《周易·系辞》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”的说法，说明“结绳”记事是最初的表示要说明事的方法。这些在前边我们已经讲过了，这里要强调的是汉字形成于人们在生产、生活实践中的表达需要。结绳记事没有真正的文字，而为了表达和记述的需要，才有了符号学的表达方式，先是阴阳符号简单地记述，接着产生了《周易》的扑符，后来为了更好地表达自己的思想和意图，才形成了所说的“书契"，真正有了文字。而在现在考古资料中较为有学术证据的文字，现在能够被我们亲眼看到的保存下来的文字，应当说是甲骨文。

甲骨文是股商时代在龟甲或兽类之肩胛骨上所刻的文字，这些所谓的文字，大多数也就是符号形的成画形的。它保留下我们说的“画字”的形态，为我们确定字是由《周易》的象画出来的作了很好的诠释，“甲骨文”最原始意义是用来卜断吉凶的。

前边讲过，殷商时对文字的外观进行了改造，成为金文字。所以分析文字的原始意义必须以甲骨文到金文为脉络，而名字预测的五行分析，也可以从这里找到根源。

无论文字怎么演化，所用字的五行及笔画都要以这个字的造字本源之意来进行分析，这一点我们反复强调了多次。造这个字时的笔画和造这个字的原始意义是重要的参考。

明白了这层意义，我们再说预测就明白得多了。姓名预测不是简单的数几下笔画，简单地找一个五行，而是要有很深厚的文字学的功底才可以，否则只能是皮毛功夫，不得要领，最后会破绽百出。这是我们要多次给大家从不同角度讲造字原理的原因。希望大家在学习本书的过程中，对汉字形成原理及分析原理有所深入，而不是一般的走马观花，那样学习姓名预测就会机械，甚至把姓名预测弄得支离破碎，最后不得要领。

好了，下边我们来说一说六书的总体问题。六书是研究造字原理的六种方法。

(一)象形:就是一个字和一种事物很像，是观察自然现象或自然之物而画出来的文字。象形文字更与《周易》原理接近，大体以独体字为主。如日、月、星、辰。

(二)指事:是指可以用眼一看到就能明白的，用心领会就可以得出它的意思的。造出来的也是独体字。如“凶”字则是在陷阱处加上叉符号。

(三)形声:这类造字方法，是从字的外形可以看到字的形态和声音。分为形和声两部分，属于前边讲过的偏旁字。我们大多数汉字都是形声字。形如“江、河”等字，一边是水旁，为形，一看就知道和水有关，另一旁和声有关，可以根据那边为声，叫出这个字的音。声如“吐”字，口为形，而“土”就是声，这个字可以借土之音。

(四)会意:用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。用属于偏旁结构字，一般是多偏旁字或多字合在一起组成的。

如把三个“人”组合在一起，就是多人的意思，就成了“众”字，这就是会意字。还有“田”和“力”两个字组合在一起，表示有力气的人，当然就成了“男”字。又如“解”字的剖拆字义，是用“刀”把“牛”和“角”分开来，这就是解开之意，所以就表达了这个字的意义了。

(五)转注:由于方言不同而产生的。同一事物，在不同的地方叫法和音都有了差别，反映在文字上就出现了异形异音而意义相同或相近的字。如“老”和“考”就有这个特点，还有“桥”与“梁”。

(六)假借:本无其字，依声托事。本来没有这个字，有了这表达事物相近意思的字，却不能完全表达这个意思。但因为没有这个字，也只能用那个已知的字代表了。如方圆的“方”，歌曲的“曲”，市郊的“市”。又如

“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”等等。以上就是六书造字原理，是后人对汉字发展规律的研究。