万物万象之源——八卦属性，八卦和六十四卦是六十四卦占盆最核心的元素

万物万象之源——八卦属性

八卦和六十四卦是六十四卦占盆最核心的元素，伏羲氏根据对立统一创制先天八卦，是八卦最早的形态，后来周文王针对自然界和人类世界的真实情况创制了后天八卦，京房八宫卦就由后天八卦推导而来。

八卦的基本概念

八卦是几千年前由伏羲氏创制的一套有象征意义的符号,用一条连续的线“一代表阳，称为阳爻，用中间断开的线“- -”代表阴，称为阴爻。然后把三条这样的符号排列在一起，就得到八组线条，这就是八卦。八卦的名称分别为乾、坤、震.民、离、坎、兑、巽，古人总结出了记忆歌诀:乾三连，坤六断，震仰盂，民覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，癸下断。

《易经》认为，每一个卦形都有一定的事物相对应，即:乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，癸代表风，兑代表泽。这样八卦就有了八种不同的属性，这些属性是后世占卜的依据。

八卦的代表物远远不止这一类，它可以应用到许多方面，例如用在一家之内，则它们又有了新的类象:乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女:又如用于人体，则有:乾为头，坤为腹，震为足巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为舌。

同时八卦又与阴阳五行相对应，乾、震、坎、艮属阳，坤、巽、离、兑属阴,其中乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。

先天八卦

先天八卦又称伏羲八卦，是伏羲氏观物取象而创作的。“太极生两仪”，即阴爻和阳爻，“两仪生四象”，即由阴阳二爻组成太阴、太阳、少阴、少阳四个卦象在太阴、太阳、少阴、少阳的基础上再加上阴爻或阳爻，就组成了八卦。如在少阳上加一阳爻，就生成了巽卦，而在上面加一阴爻，就生成了坎卦，依此类推就可得到八卦。

先天八卦对应着先天八卦之数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、民七坤八。太初时刻只有一片混沌，太极无形无象，没有定位，由阴阳消长而生成这八个数，所以叫做“先天”。

从八卦图我们可以看出，先天八卦图从乾到坤形成“天一地”的经线，从坎到离形成“水一火”的纬线，相对的两个卦阴阳交恰好相反。

先天八卦是矛盾对立与统一的结合体，详述如下:

天地相对:乾卦与坤卦相互对峙，一南一北，一上一下，而乾是纯阳之卦，坤是纯阴之卦。

山泽相通:艮为山,兑为泽;艮居西北，兑居东南。山与泽是相对立的两种事物，象征着中国西北多山地、东南多沼泽。从两卦爻象来看，民是一阳爻在上，二阴交在下，而兑卦恰好相反。

风雷相激:巽为风,震为雷;居西南,震居东北。在自然界中,风与雷相互作用.共同造成了凤雷激荡的状态。从卦象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下，而哭恰好相反。

水火相克 :离为日，坎为月，离居东，坎居西。水火不容，故一东一西。从卦象来看，离是上下为阳爻，中间为阴受，坎恰好相反。

后天八卦

后天八卦又称文王八卦，是周文王改进先天八卦而创制的。周文王在研究先天八卦的过程中发现先天八卦与实际应用有很多不相符合的地方，于是周文王改进了八卦的方位，使其顺应自然万物的变化。

在后天八卦中，每个卦也有相应的卦数，即;坎一、坤二、震三、癸四、申五乾六、兑七、艮八、离九，可见在后天八卦中多出了一个数字九，同时多出了中土的位置。

在实际应用中，要以先天八卦图为体，后天八卦图为用，像天干、地支、五行生克等配置，都以后天八卦图为依据。

在八卦图上可以看出，后天八卦图以震卦为起始点，放于正东方向。然后按顺时针方向，依次为东南巽卦、正南离卦、西南坤卦、正酉兑卦、西北乾卦、正北坎卦、东北艮卦。

从震卦开始，八卦分别代表了八个节气，即:震为春分，巽为立夏，离为夏至,坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。