纳甲——五行、卦画、干支的结合，周易为你白话解释其中的含义

纳甲——五行、卦画、干支的结合

纳甲就是将十干纳于各卦，并与五行、方位相配合，使六受也具有了生克的属性，广义的纳甲色括纳天干和纳地支，是六爻装干支的基本依据。

纳甲法的概念与意义

纳甲法最早是西汉易学家京房根据易学原理创造的，特点是把八卦乃至六十四卦与五行、天干地支结合，利用它们之间的相生相克的关系进行预测。简而言之，就是在六十四卦的六爻上配以天干、地支、五行、方位，这样每个卦甚至卦中的每个爻就都有了干支和五行属性，由于五行元素之间具有相生相克的关系，纳甲之后，卦与爻之间也就有了生克关系，这使得它们之间的联系更加密切.根据同样的道理，天干地支所具有的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上大大丰富了卦与爻的性质，使得六十四卦的威力更加巨大。

纳甲法的派别

历史上纳甲法虽然名目繁多，但最主要的只有两派，即京房纳甲法和虞翻纳甲法。京房纳甲法将六十四卦分为八宫，配以五行和天干地支，利用它们的属性推测人的命运。虞翻纳甲法则是根据月亮在一个月之内的圆缺变化来得出纳甲规则。本书所介绍的六十四卦占旅法主要涉及的是京房纳甲法。京房纳甲法以京房八宫卦为基础，以乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离兑四卦为阴卦，每一宫卦统领六十四卦中的八个卦，除了以自己为卦的本卦外还有“一世”至“五世”等五卦加上“游魂”和“归魂”二卦。这样就把从乾封到归妹卦的六十四卦都收纳进来了。

六十四卦分宫以后，再与五行相结合，配以天干地支，得出父母、兄弟、子孙妻财、官鬼和卦身等“六亲”和青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、膝蛇等“六神”然后就可以结合六十四卦原理推测人的命运了。

十天干的纳甲

十天干纳甲就是将十天干与八卦相配合。京氏易学八卦纳十干的模式是:阳卦纳阳支，阴卦纳阴支。由于天干是十个，而八卦只有八个，这样就多出来了两个天干。只要设法将多余的两个天干作出妥善的处理，就大功告成了。

十天干中，居于奇数位的甲两戊庚千为阳，居于偶数位的乙丁己辛癸为阴.而八卦中乾震坎艮四卦为阳，坤巽离兑四卦为阴。纳甲的配法是把十干中的阳干和阴干与乾坤六子之阴阳相配。其中乾坤为父母，乃阴阳之始终，故以代表奇数始终的甲壬配乾，代表偶数始终的乙癸配坤。庚阳人震配长男，辛阴人癸配长女戊阳人坎配中男，巳阴人离配中女,两阳人艮配少男,丁阴人兑配少女。其结果就是:乾纳甲壬，坤纳乙癸，震纳庚，癸纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁。

十二地支的纳甲

有天干的纳甲，也就有地支的纳甲，称为“纳支”，纳支的配法也是把十二支分为阴阳两组，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支乾、震、坎、艮四阳卦按不同的顺序分别配以阳支，坤，嚣，离、兑四阴卦也按不同的顺序分别配以阴支。

至于六子卦纳支的起始点,推断起来就比较复杂。京房进行了两个方面的考虑:是依据《说卦》乾坤生“六子卦”(即乾生震、坎、艮，坤生颚、离、兑) 的顺序即以震卦初爻为起始点;二是以“乾坤为阴阳之根本”,即以乾坤为体,六子卦为用,震卦为乾初九之气与坤相交而成，于是在纳支上同样纳“子”，于是震卦自下而上六爻纳支为:子、寅、辰、午、申、戌。按照京房的观点，阴阳相对的两卦十二爻纳十二支以值一岁，那么，吴卦该如何纳支呢?京房既然以十一月子为震扑纳支起点的话，作为与之阴阳相对的罢卦，当以十二月丑为纳支起点，因为罢卦为阴卦，其交当“右行”，即“右旋”，这样，巽卦自下而上六爻依次纳支为:丑、亥、酉、未、巳、卯。相应的坎卦自下而上六爻依次纳支为:寅、辰、午、申、戍、子:离卦自下而上六爻分纳卯、丑、亥、酉、未、巳；艮卦自下而上六爻分纳辰、午申、戌、子、寅，兑卦六爻自下而上分纳巳、卯、丑、亥、酉、未。可见，京房在关于六子卦的纳支问题上，同样本之于音律上的旋宫法则，而又充分作了以相对两卦十二爻轮值十二支的卦气理论的考虑。