五行原理与病象：斗数论病原理，命盘疾厄宫位星曜特质，看身体可能出现的问题

中国古代哲学家认为，宇宙自然界金、木、水、火、土五种基本元素不断循环运动，生息演化，将五行的特性与紫报斗数相结合，用于中医学，可说明人体生理及病理的现象，并辨别病症，以便治疗。

斗数论病原理

中国古代阴阳学家认为，人体组织器官位置虽各异，但实联系为一体，如此身体的阴阳互动才能新陈代谢不断，消长循环不已。阴阳若偏盛或虚，都可能产生疾病，这是病理变化的关键所在。又云:“无阳则阴无以生，无阴则阳无以为化。”说明的就是阴阳两者相辅相成，消长转化的因果关系。

由自然界推知的孤阴不生，孤阳不长的观念，再配合易理太极图的阴中有阳，阳中有阴，循环不已的哲理，渐而再推演。一生二。二生三、三生万物。生生不息。此乃生命自然之源，也是人类生命的基本理念。

中国古代哲学家认为，字宙自然界系由金，木、水、火、土五种基本元素构成，而这五个元素不断循环运动及生息演化，即所谓的“五行”。在各种有形物理和无形现象中，皆有由五行“相生相克”造成的结果。这种观念若用于中医学，可说明人体生理，及病理的现象，并辨别病症.以便治疗。如果运用在命理学上。则各星曜皆有五行属性，可依星宿列垣形成的星象，来观测天心与人事之变化，预测命运事项,据之以趋吉避凶。

五行相生相克，具有互动关系。万物都有生灭的规则。生老和病死的过程，生中有制，制中有生，运行不已。因此，命理或医学原理同源，均有规范、脉络可循。人们存活于天地之间，受自然界法则之影响，及磁场气流的感应。天寒则人冻，天热剧人躁，同时借星辰的变化，投影人间众生相，正好合乎人与天地相应，天人合一的道理。

配合星曜约五行变化与意义，紫微斗数依个人之生辰八字，即每个人诞生的时间，排列星座成命盘，再推演命和运的学理，借助星曜五行明白人体特质，推论健康，疾病的情况与命运相关事项。当我们了解初步的病理学观念后，进一步便要知道紫微斗敷疾厄宫星曜的性质，即可明了每个人先天体质之优缺点，再从命盘的疾厄宫位星曜特质，看出身体可能出现的问题。如此我们就不难掌握身体疾病了。

而人体与自然界的五行属性是有连带关系的，在中医学所谓的脏腑功能上虽有区别，但彼此有经络相联结，成为一种表里的关系，不但反映在生理上，同时在病理上也互相产生影响，这便是五行的生克原理。具体来说:

木性

根据山命学理论，木代表着大自然中具有生命力的个体。火的燃烧，最需柴木不断的供应，所以木会生火。木犹如花草树木，小木要成长成大树，必须要有土地。才能吸收到土壤中的养分，故木会克土。

中医理论认为:木主肝，肝胆经络相连，成为表里相合关系，即肝病会影响胆，胆病也会影响肝，又肝开窍于目，其主要生理功能是藏血及流通排泄，五体主筋，故肝血足，人的肢体、关节活动就能灵活自如，强劲有力。但过度愤怒会伤肝，肝功能正常与否与情绪有关。

同时，中医还认为:五味中，酸味容易进入肝胆，其颜色属青色，而自然界生命活动始于春天，春季多风邪，得注意伤风病症。

火性

根据山命学理论,火代表着大自然中最具有影响力的个体，如日常中我们煮饭的柴火、灯火。它随时供人们取暖、获得光明，也像太阳般温暖大地，使大地有生命的气息，不致沦为黑暗堕落。所以，火可生土，使土地得温暖丰收。但是，火的不断燃烧，却可以摧毁任何坚硬的东西,甚至金属要成为器具或有用的工具,都要火来熔化再重新塑造，故火会克金。

中医理论认为:火主心，心和小肠互为表里关系，开窍于舌，主血脉和脏器功能，若血脉充盈，血液循环正常，则气色好，精力充沛，各组织器官可得到充分的血液供养，维持正常的生理活动。反之，气血失调，会有失眠、精神失调、记忆力减退、悸动，心律不齐等症状。假如心火过盛，则会呈现口干(苦)、舌头溃烂、尿黄、尿少等症状。又人在情绪上不可过度兴奋，否则会伤及心。

同时，中医还认为:五味中，以苦味较易进入心脏，其色泽为赤色，而盛夏高温时期，万物滋生旺盛，得防受暑邪而致病。

土性

根据山命学理论,土代表着大自然中最具包容力的个体。自然界需要土地栽培农作物，金矿等土地内的资源，都由土地中引发出来。所以，土可以生金。水流通、泛滥，需要有土堤来疏通，也就是人们常说的“兵来将挡，水来土掩”，故土会克水。

中医理论认为:土主脾，和胃互为表里关系，脾开窍于口，如果嘴唇红润有光泽，表示脾功能正常。其又主管食物消化、吸收及血液的流通，若机能正常，则肌肉丰满有力四肢活动灵活食欲旺盛。又因脾主思考、思虑，若用脑过度，则会引起食欲不振或消化不良。

同时，中医还认为:五味中，甘味易进入脾脏,颜色为黄色。又夏秋之交的长夏(农历六月)，气候较为湿润，花朵会结果而生变化，须防湿邪所引起的上吐下泻、四肢疲劳、头昏脑胀及皮肤病。

金性

根据山命学理论，金代表着大自然中最主观坚硬的个体，如金属、金石。金逢火烧而熔化成液体，所以，金会生水。金可以成为斧头，柴刀，当树木成长到可以为栋梁时，需要劈下来做栋梁、家具，故金会克木。

中医理论认为，金主肺，和大肠互为表里关系，肺有毛病可从鼻子看出，即肺开窍于鼻，主管全身气的生成与调节也和呼吸、体内水液运行与排泄有关。当肺气正常时，皮肤润泽、毛发有光泽、毛孔开合正常、对寒邪抵抗力自然也会增强。而悲伤或忧愁过度则会伤肺。

同时，中医还认为:五味中，辛味易进入肺脏，颜色为白色。又由深秋季节，天气干燥，果实成熟，得以收成，故身体须防燥邪入侵，如口鼻干燥、咽喉干痛、干咳少痰等。秋天日夜温差大，也须注意肠胃。

水性

根据山命学理论，水代表着大自然中最冷静流通的个体，如日常的自来水、雨、露等。草木树林要水的滋润，才能成长茁壮。所以，水可以生木。水，有冷却效果，当火燃烧时，水可灭火，故水克火。

中医理论认为:水主肾，和膀胱互为表里关系,肾开窍于耳,其主要机能是藏精(男为精，女为卵)，主生殖、生长、发育等。精能够生髓充脑，并供给骨骼所需的养分，进而造血，亦主水液分布及代谢。倘若肾的精气充足，自然骨骼健壮，若肾气不足，则会导致排尿异常、重听(肾和耳有经络相连)。在情绪上，惊恐时会伤肾，惊恐过度导致尿失禁，双腿无力即为一例。

同时，中医还认为:五味中，咸味易进入肾脏，其色为黑。深秋过后，万物收藏，寒冬接踵而来，应防身体受寒邪。