奇门遁甲之起源与传说，遁甲盘局要素有哪些

奇门遁甲的传说

上古黄帝轩辕氏在涿鹿与蚩尤展开了一场激烈的战斗，双方的厮杀持续了很多年都没有结束。有一天，他在梦中得到了天神符咒的传授。就是在有了这个符咒之后，轩辕氏才命风后以“河图”和“洛书”为依据，推演成一种法术，这就是奇门遁甲的由来。后来，他在祭坛祭祀天神。其后便开始了恭敬而虔诚地修炼。

传说神龙从洛水中出来后，发现了“河图”，而彩凤从碧云之中降临到人间后，便得到了“洛书”。

后来，大禹命风后演成《奇门遁甲》一书，奇门遁甲作为一种术数，也就由此创立了。风后一共构拟了一千零八十个局数，后来姜太公将其删减至七十二局。汉朝时期，刘邦的谋臣张良又在此基础之上，将其简化为十八局，也就是现在奇门遁甲中的阳遁九局和阴遁九局。

遁甲盘局要素有哪些

奇门遁甲术中的排局是至关重要的一个环节，即将后天八卦和洛书相配，就得到四正卦中的震卦为震东三，离卦为离南九，兑卦为兑西七，坎卦为坎北一、四隅卦中的艮卦为艮东北八，巽卦为巽东南四，坤卦为坤东南二，乾卦为乾西北六、中间为五。以此为依据，将九宫排在掌上进行推演。上述内容排完之后，纵向和横向之数的和皆为十五。

接下来，就是将八卦与二十四节气相配，而每一卦中的三个节气，都是由这个卦的第一节气所统领的。

如果时间是在冬至至芒种的范围之内，则用阳遁，即顺向排布六仪、逆向排布三奇;如果时间是在夏至至大雪的时间范围内，则用阴遁，即逆向排布六仪、顺向排布三奇。奇门遁甲术中的一元包括五日，所以，一个节气中有十五日，也就是有三元，即上元、中元、下元。

一元包括五日，每个节气上元第一天的干支，被称为符头。气指的是节气，而神则为符头。

九星，即天蓬、天任，天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽。将此九星与九宫相配，按照每星主一宫的原理，即可得到:天蓬星主坎一宫，天任星主艮八宫，天冲星主震三官，天辅星主巽四宫，天英星主离九宫，天芮星主坤二宫，天柱星主兑七宫，天心星主乾六宫，天禽星主中五宫寄于坤二宫。八门，指的是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。将九星与八门相配，即得到:休门配坎一宫，生门配艮八宫，伤门配震三宫，杜门配巽四宫，景门配离九宫，死门配坤二宫，惊门配兑七宫，开门配乾六宫。

直符和六甲之间有着十分密切的关系，某一特定时辰的直符的确定，是以六甲的旬头为依据的。在某个特定的时辰里，在相应之宫中位居的星，即为直符。

值使和六甲的关系同样也十分密切，某一特定时辰的值使的确定，是以六甲的旬头为依据的。在某个特定的时辰里，在相应之宫中位居的门，即为值使。

直符之上的门，即为值使。具体说来，天蓬为直符，则值使为休门。天任为直符，则值使为生门，天冲为直符，则值使为伤门，天辅为直符，则杜门为值使:天英为直符，则景门为值使;天芮、天禽为直符，则值使为死门，天柱为直符，则值使为惊门，天心为直符，则值使为开门。每个直符和值使都管有十个时辰，十个时辰之后，就由一宫移入另一宫，经过这个过程，原先的时辰就变为以另一个旬头为首的时辰，而移入另一宫的直符和值使也就成了变化之后的直符和时辰了。

拨转活盘要遵循下列规则:在确定直符之后，再通过拨转天盘，使直符与标有时辰天干的地盘的那一宫相对。然后依据六十甲子表，从正时的旬头开始数起，得到正时之数，最后再遵循阳顺阴逆的原则，从旬头开始数起，等数到满数的时候，所落之宫就是值使加临之宫。

六甲，即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、六仪，即十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇，即十天干中的乙、丙、丁，其中，日奇指的是乙，月奇指的是丙，星奇指的是丁。

阳遁，是顺向排布三奇，逆向排布六仪;阴遁，是逆向排布六仪，顺向排布三奇。

八门中的休门、生门与开门是吉门，如果这三吉门与三奇中的任意一奇相合，则这个方位就被称为吉方，主事事吉利。

除了上面所说的三吉门之外，也要检查其他各宫的吉凶，判断的方法是，以格的性质为依据，如果得到的是吉格，则主吉;如果得到的是凶格，则主凶。