细论三秋之木：三秋甲木生于戌月命理内藏哪些奥妙玄机？三秋甲、乙木生于何月可论富贵

三秋气候，由阳和而寒肃，气候逐渐凋零，逐渐转移，阳和之木，至秋而衰，凄凉凋败。三秋之木绝于申，胎于酉，养于成，而金却临官于申，帝旺于酉，余气于戌，正值金旺木衰之时，木气收敛，生气下达，所谓果已成实，最喜刚金修削，此秋木之性。分三个时期，宜忌亦因时而异。

初秋 (立秋、处暑) 其特点:木至申宫，其气已绝，申宫金水同行，杀印相资，为绝处逢生。但秋水性寒，滋木不秀，必得土栽培。书云:“犹喜水土以相滋。”木之根基方固，故水土必相资为用，用水则不能无土。

仲秋 (白露、秋分) 其特点:大气循环，理无绝灭之理，木至秋，虽外象凋残，而生气却内敛，残枝败叶，窒息生机。然仲秋果实已成熟，喜得刚金.宜加剪除。书云:“死木得金而造，庚辛必利。”此正言仲秋之木也。水滋不生，火炎自焚，惟得金则大用以彰。所谓斧斤研削，而方成栋梁之材。

暮秋 (寒露、霜降) 其特点:秋气已深，气候逐渐寒冷，木不胜秋气之摧残，用金须有火制，用水用土，皆宜火为配合，得火温暖，木之根气自固，故火炎则木实。霜降后，水旺进气，无根之木，水盛则漂，必得土以培之，火以温之，方得植根深固，而为有用之木，木旺金强，得火以制之，必成上上格局。四柱见比劫多，更有食伤，名身旺杀高有制，亦可为上格，所谓“金刚木明，经商贸易之流”。用水以化金，不离火暖，不能专用水，亦不能专用上。土，财也，培木之根，取土为辅助则可。若土厚，则衰退之木，无疏土之力，财旺不克负荷，名财多身弱，富屋贫人。故云:“木盛有多财之美，土厚则无任财之能。”总之秋月之木，惟喜水火得宜，火旺则木皆枯槁，水多则万物不收。秋木最喜用金克伐，可成栋梁之材，岁运宜东方、南方。

初秋，徐乐吾注中认为是指立秋后、处暑前半个月时间，与二十四节气中的初秋有所不同，以节气而言，是称立秋至白露前为初秋，因为立秋、处暑为七月之节，此恐怕是徐大师的一种笔误。木至申宫，其气已绝，申宫金水同行，杀印相资，为绝处逢生。《滴天箭》云:“甲申戊寅，真为杀印相生。”申为甲木绝地，申中庚金为甲木七杀，申中壬水为甲木印绶，甲木临绝逢杀，又逢印绶泻杀生身。

然而七月之木，值初秋之时，盛夏刚过，炎阳之气未退，余温尚在，四柱不宜见火，见火则徒增其燥热，仍喜有微水以相生，如若生时逢阴雨，亢旱之木得水，则有生机。见金，木虽有被克伐伤害之嫌，但申月火气并未全退，气势尚炎，金气未盛，不足为害。但处暑以后，金气渐盛，四柱则忌再见有金。但如若金水同行，有水化金，杀印相生，可以化凶为吉。秋水体性微寒，生木不秀，尤喜有土，水土相滋，木可以托根，有水土敷培，初秋之木，仍可功成名就。《滴天髓》云:“壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。”所以初秋之木，若水旺无土，水通根于申金月建，冲奔不息，水旺木漂，主飘荡无居;而生火旺地，自能生土，又可以反凶为吉。