八字三夏甲木：甲木生于巳月命理吉凶喜忌分析，周易白话详解
三夏甲木，病于巳，死于午，墓于未，退气休囚，火势乘旺，甲木泄气过重，木性枯稿，虚脱之体，难任财官。须用水滋，得火自焚，所以三夏甲木，如火旺而无水制，总非上格。书云:“重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。”此指夏木有水而言。夏月火得时令，土随火旺，甲木本气泄弱，若见厚土，无力克制，反有财多身弱之忧，且格局气势枯燥，偏于一方，多主刑克，四柱最好要有水调候，润泽气候，成水火既济之势，方可取贵。如若四柱成木旺火多之局，又不见壬癸水制火滋木，不得已可取少许土以泄火气，为食神生财格，则为有益，但运宜水乡，不利东南，土不可厚重。木得水而有生机，夏木得水，水火既济，甲木繁荣，取财取官杀，皆可为用。不宜金重，金重则夭，夏木用金，非取其克，火旺熔金，虽多无益，但夏木不可无水，而用水则又非得金生，无源之水易涸，取金为辅，即“逢印看杀”之意，此为总的取用原则。
三夏甲木取用，先丁次庚之说，以 《子平真诠》取格的理论而言，实际上就是甲木用庚金七杀，以丁火制杀，两种表述同为一意，只是表述的角度不同而已。
甲木生于四月，木之气势已退，月建巳火，巳中丙火本气，秉令当权，而木性枯焦，泄气过重，以调候为急。用癸水为滋身固本之源，甲木得癸水滋扶，方可根润而木荣。四月丙火旺盛，又得癸水，阳光雨露充足，甲木得此而繁茂，则要用丁火泄甲木秀气，故丁火不可少。四月甲木取用总的原则就是先用癸水生身，再用丁火泄秀，所以原文说先癸次丁。
但四月癸水临绝地，气势衰绝无气，用癸必须有庚金生扶，庚金也不能少。巳月虽为庚金长生之地，但为火土所逼，形藏体息，不能生水，必须另见庚金，方可有用。癸水制火护金，用金生水，金水相互为用，方能起到应有的作用。总之，四月甲木，用水调候为急，壬癸为不可缺少之物。癸先壬次，若无癸水而用壬，终非上格。若无壬之水，虽丙戊当令之气，透千为用，亦为不美。不过透丙而身强临禄，犹可取用。
四月甲木，月建临巳，甲木旺气已尽，衰竭无气，不宜克伐过重若见金重，甲木必然因被克制过重而受病，受病之体难能作为，必须有水生养甲木，泄金之旺势，同时制夏日火之炎烈，格局方能配合中和。然而即使有水滋木但毕竟四月为金困水涸之时，金休囚，水临绝，而木泄气，木金水皆不得力。金虽长生于巳，但巳月火旺土燥，形质未具，尤为柔弱，四月金之长生，与寅月之丙、申月之壬、亥月之甲截然不同。寅月之丙，申月之壬，亥月之甲，能得当旺之气相生，自然旺盛。而巳月之金，丙火司权，火炎土燥，燥土不能生金，气不和协，有相生之意，没有相生之情，所以四月甲木用金，即使配得中和，因为假神得用，亦有自视清高，好高骛远，好假作富贵，非为上策。
如若用金，必须身强。若得壬水，为甲木偏印，故而能因庇荫而荫袭显达。但杀印相生格局，却七杀方萌，尚未成形;火旺土燥，印绶临绝;杀印皆休囚无力，难为大用，虽为用神，亦为假用神。 《滴天髓》云:“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用生平贵，用假终为碌碌人。”月令用神不真得假神为用，所以有名无实，作事无成，即使凭祖宗父辈之德望而显达者，也是终日无所事事，兴风作浪，此假神为用的徽验。又因为偏印为用，月建食神泄秀，总为聪明颖慧之人，博闻强记，善辩巧谈，但因用神不真，所以原文说只能善做诗文，难得大用，不能成其富贵。
“如一庚两丁”一句，《穷通宝鉴》为“如一庚二丙”。徐乐吾作注说:“四月丙火，乃当旺之气，一庚二丙，克庚而去之《滴天髓》所谓庚金虽强，力能炼之也。专用丙火，然以木性枯焦，气不调润之故，虽用神得令，亦仅稍有富贵，不能显达也。若金多火多，克泄交加，斯为下格耳。”但到底是“一庚两丁”正确，还是“一庚二丙”合适，徐乐吾并没有作出解释，只是在评注 《造化元钥》时，用“一庚两丁”
只要弄清这个问题，原文的意思同时也就可以得到理解。为了对原文的含义作出正确的解释，必须先了解庚、壬、丙、丁在这里所能起到的作用。庚金为甲木七杀，然而三夏庚金，形资未具，夏金虽喜戊土卫护，但三夏火土偏燥，不能生金，巳月甲木，若用庚金，亦为假神，所以很难有用庚之法。巳月丙火司权，甲大南奔，元神泄尽，需要用水滋扶。但四月水临绝地，火熬士困，非要庚金相生不可，庚金需用壬癸水为救，壬水需要庚金相生，水火要相济为用，称作水盛呈祥。
不管“一庚两丁”。还是“一庚两丙”，其意均是指用丙丁以制康金七杀但并不是通常意义上的食伤制杀之意，这里是去庚，使其不能制甲。但四月甲木又不能无水，用水又不可无庚，四月甲木用庚，并非取其制甲，只是用其生水，所以制伐必须适宜，使其既不伤甲，又不失生水之用。若用丙火，丙为焚烈之火，阳之精也，灼阳之至，纯阳之性，庚金虽顽，力能锻之，庚金见丙庚金被丙火克而去之，失去生水之用。庚金得火而锐者，指的是丁火，丁火阴柔，不与庚金为敌，艮冶销熔，遂成剑戟，洪炉锻炼，时露锋镇。所以庚金见丁火，仍不失其性，仍有生水的功能。庚金得水而清者，指的壬水，于水发生，能引通其刚杀之性，便觉淬砺晶莹。以此分析，原文“一庚两丁”，比用“一庚两丙”更符合文意。
庚多用于，取印化杀生身;一庚两丁，取伤官制杀为用，甲木有印绶生扶，又有丁火泄秀，格局配合中和，故可稍有富贵。总之，四月庚金，取其生水，因水值死绝，需要金生，非取其克制甲木，若见庚多，有壬水丁火制化使康金失去制伐之力，但不失生水之用，然而金水皆不得力，用康总非上等格局。即使有水滋木，但见金多火多，甲木不胜克泄交加，定为下格。
