六十甲子特性解析：丙午丁未天河水、甲申乙酉井泉水、壬戌癸亥大海水
1.丙午丁未天河水
天河水是银河之水，土不能克，所以此水不怕见土，天上雨露，甚至还可以滋润它;天上水金不能生，所以此水见金没有什么好处;此水生旺太盛，雨多淫漫，伤害作物，但死绝太过又会干旱，不能生养作物，所以最好是无大过不及，生在三秋主贵，此时正好雨水不多不少。喜见长流、大海二水，其中丙午见癸己、癸亥，丁未见壬辰、壬戌，这是阳见阴，阴见阳，最吉;大溪水乙卯为雷，井泉水已酉生贵，遇此二水主吉。霹雳是神龙之火，天河水自然喜欢见它;天上龙水云行雨施，变化无穷，怎能不贵呢?如命局已得二火二水，再遇炉中旺火，大海旺水，上下相济，精神十足，这就是大贵格了;灯火辰已为凤，山火戌亥为贵，与天河水调济主吉;天上火与此水午未就位相克，见之不利。木除桑拓外，遇上其他五木都主吉，如木无土培养就叫死绝之木，这种木遇天河水，即为灵搓入天河格，主吉。土不能克此水，如遇庚午辛未路旁土，午来就位相克，水被土壅塞不通;水如冬生，水一定会在池塘结冰，水也就变得浊污不堪了;遇砂中、屋上二土主吉，遇城头、大驿没有用，壁上子午对冲，丑未对冲，遇之不吉。金不能生此水，但金水情义还在，如钗金辛亥在乾位;也就是在天上，此金与天上水相遇，自然吉兆;其他金要取天干为庚辛、壬癸的才有用，天干为甲乙的没用，然后再看命中的禄马贵人。《妙选》中说：水生人得庚子、壬子，这叫云腾雨施，生在春季会干旱，生在夏季会滂潦;生在冬季又会寒冷;只有生在三秋最吉;水生人遇甲辰乙己复灯火、庚辰辛巳白银金，柱中又有壬为云、辰为龙的话，就叫风雨作霖;如果生在冬季，又叫霜凝薄露，这时日时二柱最好遇上寅卯，有了温和之气，自然就可解开凝冻了。以上都是贵格。
2.甲申乙酉井泉水
井泉水由金生，出要经木桶，所以此水喜见金为福，砂中未为土，与此水性情最合，钗钏清秀也吉，但不能再遇镶金，因为银金巳与钗金亥相冲;剑锋申酉金气太旺，太旺生水，遇之怕有泛滥之灾，遇海金没有用，但遇乙丑却吉，因为乙丑为山，山下出泉水。此水要经木才能出，所以见木都吉，如遇平地、大林，必须命中有剑金砍削才能取用;遇桑拓、杨柳没有用;庚寅辛卯松柏木，泉水遇此木最吉，因为甲禄在寅;乙禄在卯;另一方面，庚禄居申，辛禄居酉，这样互换归禄，妙不可言。此水与诸火阴阳互见才吉利，遇霹雳、太阳二火最吉，但不能并见，否则主凶。遇路旁、砂中二土最吉。屋上戊亥为天门生水之处，遇之也吉;遇上城头、壁上二土没有什么用;遇大驿土，申酉就位相克，井水被土掩埋，如命中有木克制此土才行。喜遇大海水，因为泉水喜奔大海的缘故;遇上天上涧下、长流三水则不会有什么灾祸;遇甲寅乙卯大溪水，其中如甲申见乙酉，乙酉见甲申，这叫做官星互换(阳克阳、阴克阴为偏官;如申金克甲木，甲申阳也)，最为吉利;如命局年时二柱有二水，月日柱有二木，这就叫水绕花堤，是贵格。
3.壬戌癸亥大海水
大海水有清浊之分，壬戌有土气混浊(戌中藏土)，癸亥干支纯属水;纳音又是水;所以为清。壬戌生人怕见山;因为土气太盛了;如柱中有金清洁土气才吉，癸亥见山最吉，这样海水性情才能安祥;涧下丁丑为山，天河跟海水上下交通，如柱中有木为搓，灵搓入天河，这是贵格;长流、大溪等水归向大海;遇之主吉;壬辰见大海，可谓龙归大海，遇之大吉;但命中要有阴阳互见，干支合化才行;井泉水不通大海，所以遇之不妙。六金中最喜见海中全;因为壬戌癸亥喜见甲子乙丑的缘故;砂中金还行，遇之也吉，其他金只有参看命中的禄马贵人了。喜欢天上火，太阳与海水互相映耀，遇之最吉;霹雳火己丑为山，海水遇之戊癸合化，柱中如得木火旺地(木旺在寅卯，火旺在已午)，也主吉，不宜见山下、山头、覆灯诸火。木只有遇上壬子癸丑桑拓木、壬午癸未杨柳木才吉;大林辰已风吹动，遇之水性不得安宁。此水与平地木戌亥就位相生，遇之主吉;遇松柏、石榴二木;柱中无土克制海水，二木就会漂泊不定。喜遇路旁、大驿二土，癸亥见戊申就是天关地轴大格(亥在乾位为天;申在坤位为地)，自然大贵。另外，日时二柱遇此厚土，即使柱中有风雷摇动，也不会受到伤害;城头乙卯为雷，命中有山才会吉。如再遇霹雳火，那么就会雷火变化，海水汹涌不安，命中如此，主一生贫寒。
在六十甲子的纳音取象中，十天干并不是用它们本来的五行，如本属金的，却可以不是金，而属水的却又可以是金。这种变换自有其规律，并非无序乱造。比如甲乙、庚辛、壬癸纳音属金，但丙丁、戊己却不属金。为什么会这样呢?庚辛本是属金的，原来就是金象之物了。壬癸本属水，因为金生水，水也可以成金，可以说，壬癸水是出自金象。甲乙属木，而且木性坚硬;木经久就可以变为化石，因此也可以取象为金。丙丁属火，戊已属土，它们在性质上与金有燥刚、柔刚的不同，又怎能取象为金呢?戊己庚辛壬癸六干纳音可以是木，但甲乙丙丁不在其中。因为丙丁为火焚木，自然不属同类;甲乙本来就属木，为什么不在其中呢?因为五行中金水火土本性纯粹，不易变质，但木就不同了，木干枯就会还原为水，木被火烧就会变为火，木腐烂就会变为土。甲乙随机而变，所以也不在纳音木中了。这样，我们就知道五行变化的另一番景观了。例如木由水生，木的津液就是水，这样壬癸水自然可以为木;庚辛的质地与甲乙一样坚硬，既然甲乙木可以为金，庚辛金为什么就不能为木呢?其他变化转换，道理莫不如此，读者自可类比识别了。至于天干纳音所取之象，又有轻重、大小、刚柔、气味、体质、功用等不同方面，而且天干有的是用本象(庚辛属金)，有的用化象(庚辛为木)，有的用别象(庚辛为土)，加上与天干相配地支的方位、旺相休囚的不同，从而把天人关系的诸多因素包括无遗，人与自然的和谐冲突也因此可以得到解释。如金就有海中、砂中、金筠、白银、剑锋、钗钏的区别，其他木、火、水、土也一样。由此可见纳音取象是天地人性变化无穷的绝妙的总括说明。
