正月丙火之生辰八字命理吉凶总论，周易为你白话详解

丙火用壬，壬水为丙火七杀，凡以杀为用者，身旺为第一要义，如果四柱见一壬高透，地支又见寅、见巳，支藏一二丙火，丙火得根逢生，气势必然生旺，不见有庚辛生壬助杀，壬水七杀无根，成为身轻杀浅的干支构成。上文专门讨论壬庚两透，用财滋杀的格局配置，庚金生壬，壬水制丙护庚，金水相互为用，庚壬两透，可以科甲取贵。而此段文字又表述一壬独透，无庚金生扶壬水，而且丙火通根寅巳，身强杀浅，假煞为权。凡成假杀为权的格局，杀以官论，因为七杀无根，气势不旺，所以虽不可能通过科举取得功名富贵，但亦可能通过向官方捐纳钱粮，取得富贵。又因为丙火阳刚之性得壬水辅映成辉，故主慷慨英豪，磊落光明，才能出众。

上文专门讨论身强杀浅的干支结构，而此段原文又论述身弱杀旺的干支构成。丙少壬多者，就是指杀旺身弱的意思。丙火最喜取壬水为用壬水有滋润之功，壬丙有辉映成趣之妙。正月丙火取用，以壬水为首选，但以身旺为必要条件，身弱杀旺，非贫即天。身旺又以根支为重，如四柱有一二寅巳藏丙，丙火得禄逢生，必然根重，日元自旺，可以用杀。如得一壬高透，支藏亥子，或四柱有庚金生水为辅，壬水为有源之水，水火相持，丙火阳刚之性，得壬水以辅映成辉，当然为最理想的格局配置，主官高权重。但如果丙弱壬旺，局内又无戌土制尔，杀重身轻。正月木气当旺，有印化杀，还不至于伤身。然杀重者亦并非吉兆，丙火失去其阳刚之性，主人笑里藏刀，流氓光棍之流。如得一戊透出，有食神制杀，便是大富大贵之造。然用食神制杀，首需身旺，否则克泄交加，需得一二比肩助身方妙。如丙火得比肩帮助，杀旺身强为人才能出众，磊落光明，潇洒英风，职显位高可期。

此段阐述用金之法，取财为用之理。金有生水之力，与丙火相见，则为丙火之财。但正月寅为月建，丙火用财，庚辛金时令逢绝，亦无生气，为寻常命造。但四柱如配合得宜，财星得到生助，也可为上等格局。

如四柱支见丑辰，天干透庚，丑辰湿土晦丙火之燥烈，养庚金之晶润，庚金得用，丙火不燥不烈，偏财当旺，暗生丑辰中官星，亦为大富大贵之造。但若见庚辛透出，地支金之根气不足，财星虚浮，丙火又与辛金贪合，失其阳刚之性，只顾私情而忘却庚财，格局有失清纯，不能取富，亦为平常之人。所以丙火用财，用庚而不用辛。又分两种结构，一是月时两透庚金，一是年时两透辛金，庚辛虽然同为属金，但贫贱富贵，却有天壤之别。比如时月两透庚金，为庚寅月，庚寅时，丙火身旺自能任财，而庚金财星临绝，主清贵不富。若两透辛金，为辛卯年，辛卯时，辛金仍临绝地，财星虚浮，而丙火又贪合辛金，失其本性，迷途忘返，势所必然。用神贪合忘用，无所事事，定主昏迷酒色，已业难创，祖业难承，男女一理。但如丙辛中有间隔，丙辛不能相合，亦可取其富贵。

四柱如见一派戊土透干，此取土为用，土可泄丙火秀气，若丙火无壬癸水以制，退而取其次。四柱若见戊土透干，戊土为丙火食神，此以食神为用。戊土得丙火之气势，土随火旺，戊土厚重，必须有甲木疏浚，否则尘土遮天蔽日，弥漫不清，晦丙火光辉，火炎土燥，阳气亢盛，气势偏枯，缺乏秀气，难成大器。且恐贫贱，客死他乡。若见有甲木疏土，地支又见丑辰湿土调和气候，火不炎而土不燥，为食神佩印，食神生财，亦为佳造。喜运行东南，食神生旺，自能生财。

若支戌巳午未或戌寅午火局，则丙火得令、得地、得势，火势太旺，必要有壬水制之，身强杀旺，即使没有食伤制杀，寅中甲木自可泄杀生身，春江水暖，气势阳和，为天和地润，既济成功，必为大贵之造。但若无申酉庚金，无财相生，壬水无根，终为清流显贵，为官不富。无壬亦可用癸，癸水柔弱，无力制丙，只可稍有调候之意，不晴不雨。正月癸水休囚，亦是假神得用，为平庸之造。如果壬癸俱无，不得已用戊已土以泄丙火旺气，丙火旺势有所归宿但此亦是没有办法的办法。正月戊土，被寅中甲木暗伤，而且火炎土燥，四柱气势偏于一方，阴阳之气不能和协，亦难成上等格局，只可为平常命造。若用己土，已土力薄，泄丙之力不足，但己土为阴土，内气卑湿，有阴阳调和之用，伤官生财，亦可小有富贵。正月丙火为方生之气，见戊土则晦光，故为最忌，不得已而用己土，亦不能出众，也非上等格局。不过用财用食伤，都是随局配合，土生寅月，气势虚薄，乃为假神。所以孟春丙火，以土为用者，戊土晦光，巳土力薄，都是一般命局。

此段专论炎上格，所谓炎上格，是指日干丙丁，地支见巳午未南方，或寅午戌火局，四柱不得见金水。喜木火，怕冲，要身旺。运喜东南，忌西北。丙火生于寅月，又见午见戌，寅午戌三合火局，作炎上格推， 《三命通会》 认为:柱中须有寅字，带印为入格。

炎上格由于气势偏于一方，其象专一，大运或助其旺神，或取其化神，喜印绶比劫之乡，食伤泄其秀气亦吉，官杀逆其旺势则忌。五行以一行成象者，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。《滴天髓》云:独象喜行化地，而化神要昌。意思是说，四柱只有成为和日主相同的一种五行才能称为独旺，岁运则喜行食伤化神之地，而食伤化神要旺盛昌明，秀气才能得以流行。化者，引也，是转变其中状态的意思。由于日元之气象太旺，而食神、伤官为日主所生，有盗泄日主旺势的功能，所以用其引化日主旺势。任铁樵云:“所生者为化神。”日元太旺，宜泄其旺气，发泄其精华，所以说“化神要昌”而昌者，或通根、或得气、或得势，能流通日元之秀气之谓也。八字五行全备，四柱制化得宜，固然可富贵安康，但五行独取成象，也可主名利双全。但火土成象者，尽管食伤可以泄其秀气，但火炎土燥，则毫无秀气可言，不能作佳造看，大运喜见木火为宜。

炎上格，最好要生在巳午两个月，方为得时秉令，生于三春，虽木旺火相，势力并行，但却专旺失时，必须行东南，木火岁运相助，方可助其炎上之性，则可成富贵;否则，既不得令，又没有大运相辅，为假炎上格。 《滴天髓》云:“真神得用生平贵，用假终为碌碌人。”为孤贫之命。但成格者，并不一定能成为贵造，总须要干支配合适宜，岁运逢之得力，而专旺格，尤以得时得地为要。如徐乐吾注中所列一命造，甲午、庚午、丙午、甲午，其日主丙火，地支四午，美在得时，然大运顺行西北金水之地，逆其炎上之性，书云:“若居坎宫，谨畏守礼。”故而拘谨畏怯，毫无作为。

四柱又见甲木透出，取木为用。木虽为丙火印绶，然正月月建逢寅，寅为甲乙木禄旺之地，丙火又长生于寅，木旺火相，丙火气势巳旺，所以孟春丙火，绝无再用甲乙之理。若四柱多见甲木，丙火印重，则有木盛火塞之忧，必须用财损印，须得庚金暗制方妙，此为旺者宜伤之理。但终因无壬水调和气候，庚金逢寅为绝地，财星虽透，却不得时令，亦为假神得用，绝非上格。但毕竟印绶当权，又可为儒林秀士，亦不失清贵。

前面专门讨论丙火取壬水为用，此段者又补充阐述取癸水为用。正月丙火，月建逢寅，寅为丙火长生，火随木旺，日主必然乘旺。丙火最喜壬水为用，水火相持，丙火阳刚之性，得壬水以辅映成辉，富贵无疑。但若四柱不见壬水，亦可用癸，癸水为丙火正气官星，但癸水力弱，不足以制丙而且癸水临寅月，也为死败之地，不晴不明，不能显丙火之光明，只可略有富贵。凡以壬癸官杀为用者，必要有根，方可显用。但若癸水无根，无根之癸水易涸，难以取贵。而且用癸无根，易被熬干，癸水主目，定主目疾。所以丙火必取于水为用，气势始清，无壬总不为美。火多无水，与炎上格同论，忌水破格，与五月炎上格一理同推，运至水乡，滴水激火之焰势，不死必灾。但若四柱火多，又不能成为炎上格者，四柱原局必须有木，如若无木，则不宜行北方水地大运，水激火势，必有灾咎。如果原局有木通关，水生木而不激火之气势，反而可以调和气候，又以行水地为宜。

正月丙火，月建逢长生之地，火势旺盛，以用壬水七杀为最佳取用，身强杀旺，富贵荣华，声名显赫。丙火以壬水为七杀，所以用壬水为用神者，以官杀为子，财生官杀，又以庚辛金为妻。但若壬水无根，以庚金为用者，则又以庚辛金为子，戊巳土为妻。