三秋丙火：八字日主丙火生于九月的命理取用原则，周易为你白话详解
九月丙火的取用原则，就是先取甲木，次用壬水;以甲为尊，以壬为辅。丙火生于九月，夕阳西下，月建逢成，成为火库，故为墓地之火。时近冬月，火气愈退，气势衰竭。季秋戊土当旺，丙火最易被成土晦光，而且也最忌晦光。所以九月丙火取用，则要先用甲木破土，同时生丙，丙火有甲木生扶，丙火得气。然而用甲木生火，九月戌土月建，戌藏火土，土燥木枯，甲木没有生气，还必须有水滋养，所以次取壬水以辅。四柱若见甲壬两透，甲木得壬水滋润，自有生气，可以破土之晦光，生丙火于衰弱，丙火得甲木相生，以印化杀，又得壬水辉映，霞光万象，格局上乘，一定富贵兼全，声名显达。
上文总述九月丙火，以取甲木为先，壬水为辅，此段又分述取甲与取壬的具体方法，同时阐明九月丙火取壬水与癸水没有很大区别的道理。首先,九月丙火取用，以于甲两透者为最佳，以甲木生丙破土，以壬水滋甲辉丙，丙甲、壬三者相互配合，成以印化杀格，格局上等，可以科甲取贵，而且富贵非凡。其次，四柱若不见壬水辅丙滋甲，得癸水透干，虽然润土之力，壬水不如癸水,但取癸水，不能与丙成阴阳相济，无力辉丙火之光辉，用壬而不用癸，所以不能科甲取贵，只有异途显达，但用癸水，亦可发达。或若壬水不透，而藏于地支,地支所藏之水，虽然可以润土滋甲，但不能与丙火成相成相济之势，所以只有小富小贵，难能显达。第三，如果四柱见壬水透干，而甲木藏于地支，甲木之用不能大显，前提是不见庚金破甲，甲木亦可小用，制土生丙，壬水与丙虽不相持但仍可成辉映之势，亦可小有富贵，所以原文说“可许秀才”。但若见康戊透出甲木本能生丙破戊，但见庚金制甲，使甲不能制戊土，戊土反而克制壬癸之水.使壬甲两不得用，用神破损，定是平庸无为之人。第四，如果四柱毫无于甲，亦无癸水，丙火休囚无气，成中燥土晦丙，定为下等命造。
四柱如见一派火土，土性固重，能泄丙火之气。九月月建逢戌，戌为火库，所藏之土，与未月同为燥土，当权燥土，能泄弱丙火之气。若四柱见戊巳土透干，如见一派火土，火土虽然不旺，但亦旱燥，格局气势偏枯，有失中和之道，终有刑克。凡得此命造者，如不离乡过继，就是奔流到老之命;或作僧道，可为悠闲之人。如果四柱再无庚辛透干，泄弱旺土之气，或无壬癸出干，以调和气候，润泽燥土，则必为贫贱天寿之命。如徐乐吾注中所列一命例:戊戌、己未、丙戌、乙未，丙火不旺，戊巳土重，土旺而焦枯，偏枯之象，四柱又无庚辛壬癸救济，终为贫天。但如果有甲木透出，疏土生丙，不过九月土煤木枯，甲木亦无生机，用甲不能没有壬癸，如火势不旺，有壬癸藏支，甲木透干，取食神、伤官佩印为用，可为上等格局。如若火多而透，则要壬癸出干，制火润土以滋甲，用壬癸为主，甲木制土为佐。季月丙火，用戊用己同功。但忌甲己合而化土，助纣为虐。以上以土重用甲而论，如土不重，取戊巳食伤为用，则不宜见甲乙印枭，壬癸宜藏而不宜透。
《三命通会》 认为，所谓炎上格，是指丙丁日主，地支遇寅午戌火局，而且四柱中必须要有寅字，带印方为入格;若无寅字，则不是标准的炎上格。如果地支中没有寅字，虽为炎上戌格，但为假炎上格，只可为九流近贵之命。若火自旺，亦要原局有亥，因原局有寅、有亥，寅与亥合不去冲激火势，不伤炎上之性，反而使格局不失中和。若无亥水相济，则不能为贵造。大运喜东南方运，生助体用，忌见辰丑戊已，晦火之光明，若见土泄火晦火，多主眼疾，或患风气。柱中有木制土，亦能以贵命看。但忌水金之乡，怕冲。有诗云:丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此出，无寅无亥不戌名，忌逢土晦主残疾。
而九月丙火，如若支成寅午成火局，炎上失时，不比五月之炎上，得时乘令，则需运入东南木火之地，方能合于炎上之性，亦可发达。或四柱一派火土，土能晦火，终成火局，仍为火炎土燥之局，运入南方，气势偏枯至极，亦为赤贫之命。炎上格喜南忌北，但火炎土燥之局，行南方运亦忌，而运入北方，也未必为喜，比较运入西方，泄土之气势，稍微有利，火炎土燥，终以格局太低，大运虽佳，亦非佳造。然《三命通会》在总结九月丙火取用时又说.九月近冬时，能够成为贵命的并不多，或生于辰巳时，有可能成为一种贵格但也不要官杀多见。但若是类炎上格者，亦可取贵。若遇庚辛为用，四柱则不宜见官杀;戊己为用者，不宜见甲乙壬癸，如用壬亥，则别是一格，其中更怕官杀及木土相战。
此段似与上文一派火土节重复，但侧重点有所不同，上文说一派火土，此则专言已土乘旺而不见戊土。四柱如见已土出干，而九月月建逢戌，戌中本气戊土当权，巳土得月令之气势，若四柱无水，巳土虽为卑湿之体，但九月戌藏火土，又见丙火相生，必然厚重干燥，泄丙气势，晦火光辉.必要有甲木透干，用以疏土生丙，还要有壬癸之水润土滋木，土重有甲木疏土，壬丙自然清纯，符合丙火以壬甲取贵的基本原则。但若无壬又无甲，当权之土燥厚无制，必然为无所作为之人，即使丙火势力旺盛，不怕巳土泄其气势，但土终多而无意，火炎土燥之局，毫无秀气，亦不能大用。
九月丙火，取用以甲木为尊，尤以戊土出干，必须有甲木破土救应，所以以甲木为用者，甲木为用神，则以木为子，以生木之壬癸水为妻;但若壬透甲藏，必以壬水为用，则又以壬癸水为子，以庚辛为妻。
