三夏丁火：日主丁火生于四月的八字命理取用吉凶分析，周易为你白话解释

三夏丁火，值巳午未月，乃是丁火临官、帝旺、墓库之地。了在时秉令，乘旺当权，丁火类炎之势，气势旺烈，必须用水以既济，若无水调剂，则有自焚之咎。如再有木助，必为太过，火旺木焚，会有夭折之忧。四柱如若用金，丁火为烘炉之火，最宜炼金，顽金有丁火冶炼，方成剑，所以有书云:“火长夏天金叠叠，必为巨富之格。”见土能灈丁火之气，格成稼稿，但火旺土燥，万物枯萎，所以不管用金用土，必须有水，以成调剂气候之功。否则，气势枯燥，偏于一方，格局没有生机，无所为用。

丁火生于四月，巳为月建，丙火临官之地，丁火乘旺，火势炎上，必取壬癸水解炎，但水至巳为绝地，又必要用庚金为佐，若见庚壬并透，此为最好的干支组合，往往富贵显达。虽然丁火之性昭融，但巳中本气丙火，丁火生于巳月，丁仗丙火之威，类烈非常，其势难当。如再见丙火出干，丙火类赫，其使最强，所谓丙夺丁光，与四月丙火同看。四柱若不见两火出干，丁火虽得月令之旺势，仍需要以甲木为用。用甲者，火旺之地，并非用其生丁，而在于引丁。丁为阴柔之火，却临阳亢之地，其气不正，见甲，丁火之性则转而为阳其气则正，个中道理很难用文字表达清楚，只可意会。虽然用甲，又必须有金破甲，丁火逢帝旺之地，无须再用印生，火势自旺，只是用一甲引了，取其正气，用甲引丁，甲多用庚，以财破印，用庚制甲，取其木火通明之象。所以甲多反为亢盛，以此为病。但是四月丁火，仍以用壬用庚为最佳取用，凡以壬庚并用者，贵显居多，可知丁火如果乘旺，则与丙火取用同论，所以原文略而不谈。然而无壬用甲之法，却为丙火所无，故而此节专门重点予以讨论。

三夏火旺之时，本以水火既济为美，用水以调和，取其水火既济，方为美造。然而用甲引丁之局，却忌见水，水湿甲，失引丁之用，见湿木则丁火无焰。因癸水泄庚金气势，而庚金贪生忘克，失劈甲之用。丁火柔弱之体，湿木不仅不能生丁，反而必伤丁火，还能盗泄庚金元神，诸多不美，此夏火用水的例外情况，见壬水亦忌。如果不见癸水而见壬，则成官生印，印泄官，仍不能成木火通明之局。但如果不是取甲引丁，就不忌水。取贵与否，要另看格局配合，不可拘执于一词。若无甲木面用乙，乙木柔弱，见旺火则自焚，非但无用，亦且有害，不能取用。但用丙辅丁，丁火仗丙气势则不忌癸水。

原文癸水藏支，壬水出干制丙，所设置的前提是，丁火日主见丙火出干，夺丙火之光辉，论丙而不论丁，则必须要用壬水制丙，成水火既济，相映成趣之妙。见壬水制丙，身旺用杀，自可雁塔题名，官居品，玉堂清贵。所谓雁塔题名，来源于唐代的故事。在当时新科进士会在曲江会宴后，常常在雁塔上题名，这种习惯就成为旧时考中进士的代称。而玉堂清贵者，玉堂，泛指官殿;清贵，职位较高而不掌实权的人;所以这里喻指在朝廷可以得到高官的意思。但为什么丙会夺丁火之光呢?这是由于十天干性质的不同所致，乙木喜见甲木，谓之藤萝系甲，可冬可秋;而丁火则总见丙火，谓之丙夺丁光，难显光芒;巳土见戊土，去其卑湿性，合乎中正;辛金见庚金，增其顽劣，失其清润;癸水见壬水，使其泛滥，不能膏泽。其中道理，总结为一句话，就在于从其旺势面已，乙木见甲，以旺势而论，论甲不论乙，丁火见丙论丙不论丁，都是以旺气而论。丙火喜见壬水，为日照湖海，自然显贵发达。

四月月建逢巳，丁火帝旺，戌土禄地，庚金长生，如四柱原局有庚金，不见甲木，又见有戌土透干，则以戊土为用。戌土为丁火伤官，见庚金为伤官生财，喜用同宫于巳，伤官生财者，必为巨富之命，所以原文说，富发千金亦可富中取贵。若无庚金透出，又多见成土，不见水木，则专以伤官为用，为伤官伤尽。伤官为秀气之神，又为才艺之星，但因成土晦光，巳中庚金之财不能引出，只可做文人雅士，自视清高之人，但不主富，亦不能主大贵。凡伤官格，必要有财，如若伤官无财，虽巧必贫。四柱无官杀印缓，伤官生财，虽然八字纯清但不能大富贵者，是因为格局火旺土燥，气势偏枯，而有失和协。《三命通会云:“伤官格不要见官，既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。”以戊土伤官为用，特不可见甲见壬，有甲则伤官被制，有壬为伤官见官，用神受损，均为破格。如果多见乙木偏印，伤官亦可受损，定是平常人物。或见戊土太重，伤官盗泄丁火元神，又须甲木透干，破成生丁，为伤官佩印格亦可小有富贵，但终因格局偏于枯燥，又晦丁火，难能显达。

孟夏丁火，四柱见寅午戌火局或巳午未南方，合会得时令之气，如有丙火为助，格成炎上。但若四柱见丙火多透，又不成类上格者，则要用壬癸之水，制其旺势，同时要有庚金滋水之源。如果无壬癸之水，此则为丙夺丁光，气势偏于一方，身旺无依，必为孤苦贫困之人。如见丁年、乙巳月丁巳日、丙午时，丁火多见，又通根月建已火，丙火难掩其光芒，所谓一丙难夺二丁。丁为阴干，衰弱之火，难成炎上，有丙火出干，丁火从丙面阳旺，如不见壬癸水出千制火，为类上之变格。所以即使不能声名显达于八方，亦可美名传播于四邻。炎上格不能无甲木，如甲年、已巳月、丁日、丙午时，甲木出千，丁火有所依附而长明。丁火日主见甲丙并透，气转而为阳，取用亦同类上格，运行东南木火之地，主富贵;行西北金水之乡，则穷困。类上得时，即使不能显达，亦可以声誉驰名，为五福三多之命。五福者，《书·洪范》云:“五福:一日寿，二日富，三日康宁，四月攸好德，五曰考终寿。”攸好德，是指所好者德;考终命，是指善终而不横天。而三多，根据《庄子·天地》意思是指多富、多寿、多男子。所以有书认为丁火为阴火，其形如一烛灯，若见丙火透出，就像见太阳高照，夺灯烛之光明。四柱中若见甲木透干，甲木引丁丁火自旺，木火通明，自然富贵两全，福寿绵长。