若论五行在命局中的用处，多则太过，少则不及，五行其气有余或是不足，皆能导致祸患

若论五行在命局中的用处，多则太过，少则不及，不论是其气还是其数，有余或是不足，皆能导致祸患。多则抑之，少则扬之，使其归于中和，然后才能成为福泽。功成者宜于退藏，将来者贵于荣振。五行聚集于旺处，叫做“成功”，五行处旺地并能够止歇休息，则称为"退藏”。五行在冠带胎养之地，其气欠缺还没有充满，这就叫做“将来”，所以希望其子母相生，以增加其气，这样就有荣进振发的道路。比如木所处的时间不对，衰则枝离，死则枯搞。金太旺了，稍有动作就会有凶祸。炎炎大火，重要的使其熄灭，不使其熄灭就会有自焚之灾。滔滔洪水，重要的使其停止，不使其停止就会有自溺之患。

火行在南方就会化作热量，如果太盛了则因火势太猛而烧毁东西，行到酉、亥之位则因处阴地，能收敛其性，然后能给万物以温暖。水行北方则会化作寒气，如果太盛了就会因为严寒而杀死万物，行至卯、巳之位则因处阳地，能消卉寒冷，然后能滋生万物。还有生而不生，旺而不旺，此为凶乃先吉之命局;还有死而不死，绝而不绝，此为吉乃先凶之命局。如水，见戊申土，就是生而不生，见庚子土，则是旺而不旺，遇到此命往往成就很多而最后归于失败，因吉庆高兴而变为忧患。如水，见癸卯金，此为死而不死之命，见辛巳金，则为绝而不绝之命。

这是五行气尽而得父母之德以生，在父母之德的帮助下其气复生，遇到此命则 危中有福，由穷困而变得通达，由弯曲而变得挺直;如果命中生旺太过，则是福中藏祸，死绝太过，则福无可托。如若是死绝逢生，发生灾难也可以逃脱，火命可以最先逃避，水命、土命则在后面。火处绝地能够得土叫做"睿"(这是因为火以土为子，火绝于亥，但若见丁亥，就是火绝得土，叫做"睿");土处绝地而得金，为死而不亡，被称作“归魂”(土绝于巳，如若得到丁巳土，就是死而不亡，称为"归魂”);金绝得水叫做“继体”(全绝于寅，如果得到的是壬寅金，就是"继体”);水遇绝地而得木，精神为之重振(水绝于巳，得已巳木是也);如果木遇绝地而得火，火出则木头即会化为灰炵，使其灰飞烟灭，所以木遇绝地而得火这一项独为凶命，"蛇马无胆"，于此足以证明(木的绝地为申，得丙申火即是凶命)。蛇马的位置在巳在午，木如果到己、午便死。木对于人的五脏来说属于肝，对于六腑来说属于胆，可以证明木死为凶也。

经上说：身为土命，遇火则逐渐发展，有益于生命;身为水命，能得金助，其寿命会更长。金命中金多须待火助，或者参军从戎以成名;命中木多而得到金助，可以使木弯曲或伸直，任意使用。水流不止，须待土来阻塞，火大无所依仗，惟有用水来帮忙。五行用得适宜，虽然相克却为福气;若用不适当，虽然相生反而变成灾祸。

凡命局中五行过多则相互违逆、触犯，例如：禄本来代表爵禄，但命中多了则表示贫困一生，马本来代表走动奔驰，但命中马多，则表示其人疾病有加，困难重重。命中印多了则表示孤独，库多了则表示阻塞。生旺多了无归宿之地，死绝多了无激扬之时。命局中五行也不可太相安，也不可太纯粹。如果是贵人(当官的)马多，表示可以升擢;而常人马多，则表示一生忙碌，奔驰不停。五行遇破要出现伤祸，五行与空要空尽;身命所爱者不可以被毁坏，所害怕者不可以处旺地;命局中先畏后爱为福气，先爱后畏为灾祸;五行合多不发而好，学堂多则无成就;贵人多则卑顺懦弱而没有志向志，禄马太显了则不可以贵人来推断;贵人表里足，不可以常人推断;四柱五行全部为阳，是口恶心善之人;四柱五行全部为阴，则为狠戾沉毒之人。柱中有拱，要的是拱马、拱禄、拱贵、拱福神，不要拱刑，拱祸、拱岁、拱时。命局中的五行阴阳贵在均衡协和，带病伤的要有克制。