三春日主戊土生于三月的八字命理分析，周易教你如何看懂自己的八字

戊土生于三月，阳气巳旺，月建逢辰，辰中本气戊土，戊土司令，然辰中亦藏癸水、乙木。三月土旺用事，戊土固重，以取甲木七杀疏土为先，再用癸水润土生甲，以财生杀为上格。亦可用丙化杀生身，但不如以食制杀显达，以印化杀为次。然而用食制杀，还是用印化杀，必须随格局干支结构而定。所以癸甲并透者，以辰藏乙木、癸水，但三月甲木退气，戊土当旺，身旺杀弱，必以癸水财星滋杀为要，且癸甲俱得气于月建，同官聚气，所以科甲显贵，富贵两全。但若四柱见丙火透干，地支藏寅，甲木不透，七杀之用不能大显。而癸水既不藏支，又不透干者，戊土因丙而燥，不见水润土，土燥物病，富而不贵;有癸者，不管透藏，皆可为日元之财，所谓日元得气遇星，财滋弱杀，财星得用，可以富中取贵，即异途显达者。若以丙火为用，阳壮木渴，更要用癸水为佐，虽财星伤印，但此非用财，而在于配合取用。无亦可用壬，癸水透干，先贫贱而后荣华，壬藏不过衣食丰足，癸水藏支，不过得名声相传。只有四柱见水火配置适宜，两不相伤，则可为上等格局。三月戊土当权，不见甲丙癸者，无所取用，不仅愚钝，亦且贫贱。

三月辰土月建，戊土当权，戊土气势已经旺盛，若见丙多而无癸，戊土坚实，火旺土燥，犹如旱田无水，燥土不能长养万物，所谓“火燥物病”，必须用财以破印，有壬癸水以润泽，格局趋于和协，土润物生，方可言富贵。若丙多无癸水以制丙润土，日主能得印绶生扶，可享祖宗之萌庇，但土燥物病，万物不生，自己没有福泽，即如旧粮已尽，新粮未收，先富后贫之命。火多为病，水即为药，有病得药，又为先贫困而后富贵。理论如此，但确不可拘泥，要看喜用在年，或在时，于运之早晚，这些因素与富贵否泰都有关系。又如戊见癸而相合，财之情向于日主，其气专属，自然安逸而得。又若四柱见甲乙木多，则必定杀旺而身弱，成土气势虚弱，不能任旺杀，则要用丙火以泄杀生身，以印化之以德，亦可为用。但气势偏于枯燥，多主武职，亦有刑克。如得有水相济，气势趋于中和，定为上等格局。

辰乃水库，暗藏癸水，取壬癸水为用，水得辰中癸水通根，得月令之根气而有力。壬水为成土偏财，癸水为戊土正财，如四柱天千得壬癸水透，身旺用财，定可取富。如若丙火多见，火类土燥，必得壬水为救，印多要用财以破印，有丙无癸，犹如旱田无水，禾苗能生而不能长，先泰后否之造。取水为用，要有庚辛金发水之源。用神孤独无援，皆不能发达，取食伤生财，财星有源，财资丰足。壬癸水同时又有滋土之用，但由于其性质不同，取用亦有所不同，在效用上则有所区别，用壬则富，用癸则贵，如若壬癸藏支，戊土困水，不能发越，必须有待大运引出，方能富贵。然而原局癸藏者，声名显赫;壬藏者衣食充足。又癸水乃雨露润泽之水，三月戊土以水为用，犹如旱苗逢甘霖。壬水为江湖漫流之水，取壬水为用，好似田园之水。一为天然润泽之力，一为人为苦力之劳，所以用癸者，富贵出于自然;用壬者，富贵出于艰辛。如若水多土湿，沼泽之田，亦不能长养万物，又必须用丙火，雨露得阳光，财星用印，亦为富贵格局。

戊土厚实，需要用木疏土，甲木为戊土七杀，乙木为戊土官星，但见甲乙并透，此为官杀会党。三月成土，得月令乘旺之气，又有辰中水润土，戊土旺相，取用当先取甲木疏土为要。用甲者，或用丙火泄杀生身或用庚金制杀，制之以威，化之以德，皆可取为富贵。但身强者，又以食神制杀为贵。如地支成寅卯辰木局，天干甲乙并见，官杀会党，官以杀论，论杀不论官，此即原文所谓官杀无去留之意。必须用金，或以庚金去甲留乙，去杀留官;或以庚金合去乙木，去官留杀，干头取清，亦可成富贵。所以三月戊土，身强以食制杀者，多为贵命。

如若不见庚金，则官杀混杂，又嫌其杀旺身衰，贫寒天寿之人。因月令见辰，辰为水之墓库，水为戊土之财，财星入库，故原文说能聚财。四柱官杀旺而无制，虽然比劫有甲乙木相制，不怕比劫争财，但财反能生杀，原本官杀太旺，再见财来生杀，必遭凶祸，而且往往难以承受。凡见官杀旺而无食伤以制伏者，又宜用印绶泄杀生身，四柱干支配置适当，火不焚木，格局配得中和亦可成富贵。至于原文所列命例:丁未、卯、戊寅、乙，地支会戊木局乙木透干而甲木暗藏，虽干头不见官杀并出，但乙木根重，官以杀论，癸水透干，没有庚辛为癸水之源，癸水之气尽泄于木，滴水易，难起大用。水与日元戊土贪合，不伤丁火，官旺用印绶泄其气势，格局配的中和，但终嫌癸水势弱，格局偏于枯燥，变为偏燥之局，虽贵而就武科。

原文和徐注认为成癸合而化火者，恐怕未必竟然，凡月干与日干合而化气者，以化气格论。而化气成格者，必要得月令、时上之旺势，此格月令辰四柱不见巳午之火，亦不见丙火化神引出，所以虽然戊癸相合，决不能戊化。癸水只能戊为日主之财，达到稍微润泽戊土的目的。但仍属火土偏燥之局，故而贵宜就武。但若支戊木局，又见乙木透干，官旺为杀，如用金，则乙与庚贪合，则不用庚而用辛。虽是伤官见官，但官星太旺亦为所忌，则宜伤之克之，有病得药，亦为财禄两全之命。

四柱见支戊木局，天干甲乙多透，而日主又无比劫印绶生扶，作弃命从杀论，亦主大富大贵。但辰中戊土当旺，日主有根“阳干从气不从势”，合化失时，从亦为假从。《滴天》云:“真从之人有几人，假从亦可发其身。”假从之命，如人根浅力薄，不能自立，只得投从于他人。从官杀者，大运行财官运，亦能兴发，此所谓“假从行真运，亦可取富贵”。而徐乐吾解释说，三春木旺秉令之时，则以木为主，土寄旺于辰，所以土为客。依此而推，土虽旺，亦无逐主之理，如支成寅卯辰方局，即使辰为月建，亦化为木，同作从杀论。但毕竟三月土旺用事，从杀究竟不是很容易的事情，在分析评断时，要结合岁运细致分析，不可轻易就作出从杀的结论。

上文言支戊木局，无比无印;而此节又说支成木局，四柱有比劫印绶生扶，则木火相生，火又生土，戊火类土燥之局，又必须有癸水透干，以润泽成土，解戊土之枯燥，四柱配置中和，反成贵格。但若只见有甲乙木透，而又无癸、无火、无金，木土两旺，无辅助之神，无物沟通土木之气，则木土自战，为下等格局。主身弱残疾;即使身体强健，也不能成就功业，为无用之人。又土主脾胃，木主肝，木土相战，主生脾胃肝脏之疾三春戊土，不外乎用甲、用丙、用，三者取其一。土旺者用甲，木旺者用丙，火旺土燥者，用癸。以用神为子，生用神者为妻，故而以甲木为用者，木为子，水为妻;木疏土，水润土，两者皆得其用，故主子肖妻贤。以丙火为用者，以火为子，又以木为妻;火得木生，自然得力，故主妻贤。而以癸水为用者，以水为子，以金为妻。