凡是要推算人命，先要知道日下兴衰、变化、用神、分局，天地、方成造心

《天元神趣经》上说：凡是要推算人命，先要知道日下兴衰、变化、用神、分局，天地、方成造心。人的贵贱、兴衰，明白的显示于上下干支之中。其精妙之理和四时运转完全相通，一生的荣枯自然集聚在五行之内。所以说：日干为甲乙木的人春天所生，甲乙之木居于寅卯之位，岂能害怕柱中有庚辛之全来克?日干为丙丁火的人夏天出生，丙丁火乘的是巳午旺火之气，何愁壬癸之水来克?庚辛日出生，恰好降生在金秋季节，离火就难以侵害;壬癸日出生，适逢乾冬而降生，戊己土怎么能够冲克?戊巳土日生在春夏秋冬四季的最后一个月里即为得时，若是遇到鬼克，其伤无害;假若是五行不在其应处之地，又遇到相克，其灾祸则不能痊愈。

再有的是如果按照化格成象来推断，须要分辨其是衰、是旺，还是相停，尤其值得注意的是五行、四时的配合，要懂得它们的往来去路。金则绝于良北，火则消逝于乾西。木若落在坤南而无其形，水如落在冀东而无其位。此种情况乃是阳干皆死，遇合而以类相从，妻若潜隐其形，但在命局中见，而可决断。阴干生于子、午、卯、酉四正，时旺者身贵家荣;若是遇到死、绝、墓、衰之类伤干，尤为不足。化气入格没有冲破，十之八九是大显贵者;化气不成局且再有冲破，能身贵家荣者，百无一二。凡是最高最贵者，必居于生旺之处，还需要其它三位相扶;至贱至贫者必居于衰败之处，四柱中难以见到幸运的迹象。元象在于地支之中，配合是在天干之内。五行成象，日主健旺，用神亦旺，皆生于火土之中;四柱无冲破伤害，可以直列于朝廷之上。四支中畏惧，亦应是有声誉而非贫贱;如果运至衰乡，表示的必定有灾祸。化成自然之态，各自居于衰、墓、绝的位置，象就成为杂局，遇合和不遇一样。夫若行的是旺运，妻乃从夫;如夫要妻运扶持，夫则从妻来推断。自己本身临鬼(身干遭遇煞克)，须要显示于天地之中;看象旺象衰，要知道荣枯贵贱的道理。

如命局中身衰鬼旺，对应的是此人肢体伤残;如果是身旺鬼衰，此人必定是凶徒之命。鬼身皆衰，男命必然漂泊、流浪，女命亦当出家为道为尼。伏身(日干不遇生旺死绝，气多却遇官煞太甚，克伏其身)潜匿，自居高名，月气相伤，此乃为伏象。命局中官、鬼皆全，想要长寿不会顺畅。干中如逢破败，此人乃是有技艺之人;支乃生全，六亲难以依靠，而是独立创业。五行属于那一种象，全要在十二支中寻找。先要分辨出五行所处的南北、东西之方位，次要看三合，从三合内分辨。要审察六亲者，从所成之象来推断;想审察富贵者，需要依官禄来推断，要注意两点：有的是有禄但太多，表示此人鲸寡孤独;有官鬼来克，表示此人残疾、短寿。本身如果显示变化，自身无气，本性全部亏损，假借五行成象。平生经济桔据，岂能是得到祖宗之财产?如果显露出的是福气和富足，那是因为倚托别房父母之力。从象论讲究的是引用为气，从其有气，化象论讲究的是天地相停、五行均配。从象中有贵有贱，化象内有富有贫。从局变象中显示出贵象得时，此人可以在朝中作大官;化象成局、运转，而可以成为皇帝身边的红人。从象衰败失时，一生到老仍是孤贫奔走，化象为伏象，则平生忙忙碌碌，无什么作为。