三夏庚金：庚金生于六月的八字命理，八字从生辰八字看命运

庚金生于六月，月建未土，火之余气，土之旺乡，虽未的本气为己土，为庚金印绶，然而未中火土并存，土势最旺。且六月乃夏秋交接之季，康金取用，要有大暑节前后之分，大暑节前，火势仍旺，看法与五月相同。大暑节后，火已退气，金水进气，三伏生寒。季夏未中己土当权，得未中丁火相生，可以驱六月土中寒气。六月用丁调候，而不用丙火者，因六月寒气刚生，气势不旺，所以不能用丙火，有丁火足以暖土。金得土相生，又用丁火炼金，丁火暖土炼金，一得二用，辰成丑未四季之土，以未月之土为最旺。旺土生金，庚金则为顽钝之金，所以徐乐吾认为，要先用丁火者，在于炼金以成器，也为一家之言。未中己土见丁火相生，则土势更旺，厚土埋金，还需要用甲木疏土。所以六月庚金取用，不能离丁甲。身旺固然喜用丁成器，丁甲并用;而身弱却喜金水生扶，用金比帮，用水润土，土润生金，用甲木土，以显庚金之用。

四柱见丁甲两透，丁为庚金官星，甲为庚金财星，财官相生甲木有未中乙木通根，丁火有未中丁火为本，喜用同官聚气，格外得力。三伏生寒，用丁以驱寒暖局;逢火生则土厚，又有甲木疏，又且引丁;薄土生金，庚金生旺，又见丁火为制，财官皆为日主所用，名显身荣，所以《命理索“有官有财，另成气象;透丁透甲，异样风光。”但忌癸水出千伤丁隐》云:若见癸水，伤官见官，格局尽破，灾祸不免。有甲无丁者，金无火炼，金不能成器，专以甲木财星为用，经营谋利之人，又为俗之辈。有丁而无甲者六月火气已衰，丁火力弱，不能炼金，非要甲木生助，丁火无助，官星无辅炼金乏力，只主小有功名。有丁无甲，或有甲无丁，终究难成上等格局，虽大运能补其缺憾，运到发福之地，只可县花一现，运过之后，则不见显达。丁甲全无，格局无财无官，日主无所取用，定为贫贱之辈。所以《命理索隐》云:“丁甲不齐，命如哀猿啼峡;丁甲不见，悲似孤鹤空。中六月为夏秋交换的季节，取用须分上下半月分，大暑之前，火之余气，金未进气，火气仍旺，取用同五月。大暑之后，金水进气，气候渐冷，取用理同七月，必须用丁火驱寒暖局，同时锻炼庚金，用甲木引丁，此为格局之正。原文接着又述用丁甲的变局，六月未土月建，未中藏丁，然而如果四柱天干不透丙丁，未中之丁，气势尽泄于土，虽有若无，未月已土当旺，丁火不透，论土不论丁。但也不是全无用处，只是未中所藏乙木、丁火，气势衰竭，财官皆不能显用，所以其征验都难以见其富贵，只可衣禄充足，尚不足以取贵。但若地支不见旺水暗伤未中丁火，虽不能取贵，亦可以用其乙木财星，可为经商贸易之流。如地支见水暗伤未中丁火，只可为执鞭之士。所谓“执鞭之士”者，原意是指挥鞭为人驾车的人，喻指对别人景仰而成为追随者，这里是指从事教学或教练工作者。或者丁火不论藏透，皆忌被壬癸之水所伤，受伤与否，更须看地支配合的位置如何而定，这是用神不可损伤的一种通例。

上节阐述用丁制庚，用甲为辅;此节阐述用甲疏土，用丁为辅，总之，六月庚金，取用不离丁甲。支会土局者，地支成辰成丑未之谓也。六月未土月建，为土最旺的时候，又戌土局，则有土旺埋金之忧。土厚者，必须用甲木疏劈，方不至于埋金，所以原文说先用甲木。薄土可以生金，金得土生，必须又要丁火炼金，且已三伏生寒，还兼有调候去寒之效，所以原文又说后用丁火。丁甲两透者，以甲木为主，以丁火为辅，富而且贵。但如果甲透丁藏，财星有疏土之功，印绶得用，故主文章显达。如果甲藏丁透，甲木之用不能大显，但丁火可以制庚，亦有暖土之用，但丁火气势不足，炼庚乏力，难成大器，只主刀笔扬名。

此节又重复论述六月庚金用丁之道，即金多必须重用丁火。柱见金多者，是指庚金透出两个以上谓之多透。六月未土月建，旺土当权，未土本气已土，为庚金之母，庚金逢已土相生，又见比肩相帮，而且六月庚金已经进气，气势必然乘旺。但六月丁火，却为退气失势之火，虽云丁火力能制庚但退气之火制当旺之金，则力不能胜，所以必须要有木火生助，原文所云“丁出干”，是指天干如果再见一丁透出，官星有助，则力可炼金。书云:“重官不贵。”虽是正论，但亦不可一概而论。如四柱见金多，六月进气之，柱见比肩，退气之丁，非二丁出干为制，顽金得旺火冶炼，方可成剑戟。但终因重官不能取贵，富贵虽非出于正途，也能显达非常。如不见木火为助，只见一丁透干，则丁火力薄，难制旺金，则不能成其大器，但亦可刀笔扬名，异途取贵。

此节总论六月康金的取用原则。阳金喜阴火冶炼，所以庚金取用，以用丁火为上，丙火为次。然未月火之衰位，虽有炎炎之象，实为强弩之末，无炼顽金之力，非丁火出干，甲木引丁生火，方能有锻炼金之力，以成器皿，故而用丁者，必须丁甲两透为贵。用丁，忌见水伤用。丁甲两透，丁凭甲生，官星有气，顽金得火成器。然六月虽金水进气，见丁火偏旺，格局却不免枯燥，若地支有丑辰湿土，纳丁火燥气，格局气势配的中和，功名清显;如不用丁，亦可用丙，丙火为庚金七杀，所以如若用丙，则要有壬水食神制杀，不过丙火制庚不如丁火显用，富贵减成。