三春辛金：八字辛金日主生于辰月农历三月的命理分析，周易为你白话分析

辛金生于三月，气候阳和，理同二月，此仅以气候而言。但二月卯木月建，辛金绝地，虽然金能克木，但木旺则金缺，必然耗散其元气，木衰反被金辱。然三月辰土月建，月垣正印秉令，虽戊土司权，本为燥土，但辰藏癸水，变为湿土，湿土则能生辛金，此三春辛金，二月与三月取用的本质区别。辰中戊土，为辛金正印，辛逢辰生，故为辛承正气，母旺子相，辛金转弱为旺，气势不弱，即可任财官食伤。然而三月辛金，仍属休囚，尽管辰土养地，但秉令之土，见柔弱之金，却有埋金之忧。辛金性质软弱，温润而清，畏土厚重，却喜见盛水淘洗，所以仍喜壬水为用，以甲木为辅，以见壬甲两透为佳。然辰为东方之土木之衰位，若见寅卯全，木聚成方，则以土化木，不能再以木论。若无寅卯，辰中乙木不能引化，则不以木论，为土之旺地，则显其生金之性。

辛金生于三月，月建值辰，戌土司令之时，印绶乘旺，最喜壬甲两透。逢正印相生，辛承正气，气势不弱，必要泄其旺势。泄辛秀气，不能无壬，所以要先用壬水;但展月戊土旺盛，又有浊壬埋金之患，则要再用甲木疏劈，所以亦不能缺甲;壬甲两透，伤官生财，且季春气候阳和，于支配合得宜，必然富贵兼全。所以《命理索隐》云:“壬甲两透，门庭马龙车水。”壬透甲藏者，虽然甲木破土之力不显，但有壬水泄辛金秀气，贴水之金，见地支暗藏之财，仍可为用，只是功名不能显达，只可小有功名。但若见甲透壬藏者，如用亥中壬水，亦可泄辛生甲，为伤官生财之格;或用申中壬水，辛金得申为根，则无埋金之忧;可与壬甲两透同功，甲木财星独旺，故为大富之命而且可以富中取贵。所以《命理索隐》又云:“透壬藏甲，田接壤;透甲藏壬，茂才联名。”“腴田接壤”者，言其富也;“茂才联名”者，言其贵也。但若四柱壬甲皆无，日主无所依托，格局无所取用，则为平常命造，必为贫贱之人。正如《命理索隐》所云:“壬甲俱无，窗燕泥蛛丝。”“窗燕泥蛛丝”者，又言其贫寒也。

十干有阴阳两个相合之情，甲与己合，乙与合，丙与辛合丁与壬合，戊与癸合。阳干合阴干为财，阴干合阳干为官。日于与月时两干之合，多不忌，因为阴干合阳干为官星合来，而阳干合阴干为财星合来，皆主吉庆。但最忌两干合一干，为争合妒合，则皆为所忌。《三命通会》云:“合者，贵乎得中而不偏，如一甲得一己，各乘生旺，是谓得中而不偏。如甲太旺，已太柔，两不相称，是谓太过不及。若一己合两甲，两甲合一己，是谓阴阳偏枯，如妇多夫少，夫多妇少，相争相妒，皆乱之道也。”然而三月辛金先壬后甲，以壬甲两透，为最佳取用。如见丙火透干，辛金与丙贪合，日主私情于官星，不顾壬水用神，最为所忌，只主寻常人物。但毕竟官星得用，亦主为人清雅，慷慨风流，性好交游。但如果月时两透丙火，日主一千合两干，犹如两男恋一女，两女恋一男，必有争妒之意。如干透一辛两丙，到底终有合意，但用情不专，用神失其所用，则为破格，难成富贵。

两丙月时并透，如见年干透出癸水，癸水制去一丙，使月千之丙不能与辛作合，但癸水支不通根，破丙力薄，丙火去而不净，可主小有才学，但只可为清贫儒生，日用终有所缺。辛金最喜壬水泄其秀气，必须见壬，方可言富贵。如地支见亥子之乡，或又见申，得亥申中壬水，癸水通源，其用得力，有病用药，则可以破丙解合，丙火去一留一，干头取清，专以时上丙火官星为用，即使不能科甲取贵，亦可官高名显。三月辰土月建，土旺之时，无戊出干，犹有埋金塞水之嫌，若明见戊土透干，则克破水局而无甲木为救，为有病无药。戊土埋金塞水，用神无以为用，虽然才高八斗，也难免前程坎坷，贫寒终身，名利两空。所以三月辛金取用，不能离壬甲相辅。

支见四库者，地支见辰戌丑未之谓也。三月辛金，壬水为用土重为病。《滴天》云:“辛金软弱，温润而清;畏土之多，乐水之盈。”畏厚土埋没，喜生水淘洗，这是辛金最基本的特性。然而三月月建辰土，成土秉权，土本已旺盛，又见地支皆土，必然成土厚埋金的格局结构。此即所谓“母慈灭子”之象，也就是说在命局中印绶太旺，子不容以生，反能被母所灭这是一种反常的五行生克现象，在取用时，也要根据格局的具体配合，分别取用。原文说要用甲木财星破印，然而如果印绶太旺，柱中纵有财星，但亦无气，不能破印，日主又无根气，只有儿从母性。岁运宜行比劫之地，母慈子安，不宜行财星食伤之类，逆印绶之性。如逆母性，则母无生育之意，灾难免。五行之正理，以中和为佳;但若太旺、太弱者只能顺其性，不能逆其势。五行太旺者，宜泄;旺极者，宜生。五行太弱者，宜克;衰极者，宜泄。正如袁树珊所说的，这是五行颠倒妙用之真机。

原文认为，支全四库，见土厚埋金者，如果不见甲木出干疏劈厚土，病不遇药，辛金被土埋没，为愚笨贫贱之命。但见一甲透干，甲木通根辰中乙木，财星通根得力，用财破印，亦可为富贵格局。然而徐乐吾注中却多增加了一个前提，说干透成已，但原文并未提及，如果天干戊已再透，土厚埋金，此为自然之理，但见甲木透千，却未必能破土存金，还要看土之厚薄。一者三月土势本旺，又加支全四库，戊已透于，旺土秉权，甲木退气，衰弱之木不仅不能制乘旺之土，反有土旺木折之患，逆母之性，必生祸端。再者天干见已土透出甲与己合，反有化土之功，不仅不能破土，反而增加土势，有害无益。但若天千见戊土独透，尽管戊土根重，甲木仍有克制之功，仍为病重得药，财星破印，辛金可以显其力。所以凡见土旺埋金者，如果土势不太重，可用甲木疏劈，但若土势太旺，最好用比劫泄土秀气，助子安母，可成上等格局。

四柱多火者，天干丙丁多见之谓也。三月火已进气，阳和气暖，旺土秉令，如果再见丙丁多透，火能生土，为火土混杂。虽见甲木，不仅不能破土，反能助火旺势。如不见壬水出千调济，则火旺金熔，土燥金脆，辰中癸水不能引出，反被旺火烘干，制水脆金，辛金不耐洪炉冶炼，不能自存，所以为孤穷之命，或为僧道。见一癸透干，引出辰中癸水，制火润土，可解其凶，但总不如壬水有力，虽然衣食不缺，仍不免清贫度日。所以《命理索隐》云:“四柱丙丁无壬，枯禅寂寂:一滴癸水以济火，蝇营狗苟。”上述两个典故，枯禅寂寂，意思是说就像老僧坐禅，形影子了，终身贫穷孤独，寂静无靠。蝇营狗苟，比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。

三月建辰，又见比劫重重，日主得比劫帮扶，必然转弱为旺，尽管三月土旺用事，却无埋金之忧。但辰为水之墓库，如见壬浅弱，金气旺盛，弱水难泄其旺势，不足以淘洗金气。顽金无火锻炼，又无水泄其秀气，日主无所依托，必为贫困天寿之人。如见甲木出干，有壬癸之水通关，沟通金木之气，为食伤生财格，必然富贵。若庚金出干，庚金制甲，用神破损，因成得败，与无甲木相同。

但用甲木也并不是最好的格局配置。《滴天》云:“知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。”此处意思是指以日主为母，局中食伤为子，日元乘旺得势，食伤气势孤弱，以岁运见食神、伤官之地，日主以慈母之性，泄其元神而助食伤，母子同心，以成恤孤之道。“瓜”者，比喻子孙蕃衍，相继不绝之意;“无疆”者，连绵无穷之谓也。所以当一个八字命局出现母旺子衰时，必须泄母以扶子。比如以辛金为日主、为母，则壬癸水为食伤、为子，当八字金多见而水少而浅弱时，就会造成日主强旺而食伤衰弱，即母旺子衰之象，此时必须用水，以水化金面助食伤，喜行水运。所以日主与食伤二者都不可损伤食伤必然是命局中最喜之物，命、岁、运逢之，皆可大吉大利。