凡是用神的败绝恶陷等位，最怕在柱中显露出来，如果显露，多是卑贱下格

用神恶没之所，地支岂欲全彰，纳音生旺之方，用神坦然无忌。

凡是用神的败绝恶陷等位，最怕在柱中显露出来，如果显露，多是卑贱下格，如果再带有凶煞之神可以吗?恐怕见到一二位凶煞犹可，有的在岁运上扶起恶陷之气，兼为会煞局者，即为沉沦丧败、悔吝破失之气类也，严重的话，则会死无葬身之地，须要见空亡并煞方断。凡是命中之纳音，常生常旺，其四贵(胎生旺库)之地，若是用神来上，自然喜悦，可以无所忌惮，恬然自安。

火土之源失中，易化尘蒙之象。

犹如火土不得造化中和之气，有的燥、有的寒、有的偏、有的枯，就会产生易于晦物之气，此乃滞暗昏蒙之象，不能焕发，凡遇到者，做事难成。

死败之象有党，莫伤生旺之神。

如果死败之象又有同党出现，并且还要刑冲克窃生旺之神，此为大不亨通之兆。例如水人见卯家之木、酉金、辰土、巳火等神之类，却将日主生旺之地、日主用神、生旺宫主相犯相克，为祸不小，应该仔细推断。

五气布定东西，地理能培能竭。

亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土，如金到亥子，则会气泄而竭(金生水为泄气)，木到亥子，受养得培(水生木)。其余的可以仿此推断，极为切事。

一辰聚藏贵煞，纳音自旺自生

如果四柱中有一辰贵聚，且为日主长生之地却又带煞，这一辰在日或时则为生煞同途。一种说法认为：煞带贵，自长生，为有用，此为贵带自生，又叫煞中藏贵。另一种则认为：年中干音，随长生同神煞在日时者，为真长生，因为这是聚年月日时之气，又被称为"一强四弱"。还有一种说法：四柱中只要一位长生专其旺气，被称为"聚敛精神”。